El Manual de Yahweh - La AUTENTICA Biblia Kadosh Completa de Estudio SIN ADULTERAR

lunes, 30 de mayo de 2016

¿Por qué desconfiáis de MI?

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Yahshua dijo a sus talmidim: Es imposible que no sean tendidas trampas, más, ¡ay de la persona que las ponga! Sería más provechoso para él que le cuelguen una piedra de molino alrededor de su cuello y sea echado al mar, el que haga caer en la trampa a uno de estos pequeños. ¡Tengan cuidado de ustedes mismos! Si tu hermano peca, repréndele; y si se arrepiente, perdónale. También, si siete veces en un día peca contra ti y siete veces viene a ti, y dice: Me arrepiento, tienes que perdonarle. Los emisarios dijeron al Adón: Aumenta nuestra confianza. El Adón dijo: Si tuvieran la confianza de una minúscula semilla de mostaza, pudieran decir a este árbol de higos: ¡Seas arrancado y plantado en el mar! Y les obedecería. Si uno de ustedes tiene un esclavo que apacienta ovejas o está arando, cuando regresa del campo, ¿le dirían ustedes: Ven ahora y siéntate a comer? No, ustedes le dirían: Prepárame la cena, vístete para trabajar y sírveme hasta que haya terminado de comer y beber; después puedes comer y beber. ¿Le da las gracias al esclavo porque hizo lo que le había ordenado? ¡No! Es lo mismo con ustedes; cuando hayan hecho todo lo que se les ha ordenado hacer, deben de estar diciendo: Sencillamente somos esclavos ordinarios, sólo hemos hecho nuestro deber. En camino a Yerushalayim, Yahshua pasó por los campos fronterizos entre Shomron y Galil. Cuando entraba en una de las aldeas, le salieron al encuentro diez afligidos con tzaraat, los cuales se pararon a la distancia y lo llamaron y alzando la voz, dijeron: ¡Yahshua, Rabí! ¡Ten compasión de nosotros! Al verlos, El dijo: ¡Vayan y que los examinen los kohanim! Y mientras iban fueron limpios. Uno de ellos, tan pronto notó que había sido sanado, regresó y a gran voz alababa a YAHWEH y cayó postrado rostro en tierra a los pies de Yahshua para darle gracias; él era de Shomron. Yahshua dijo: ¿No eran diez los que fueron limpios? ¿Dónde están los otros nueve? ¿No fue encontrado ninguno regresando para dar gloria a YAHWEH excepto el extranjero? Y al hombre de Shomron dijo: Levántate, te puedes ir; tu confianza te ha salvado.113
Los Perushim preguntaron a Yahshua cuándo vendría el Reino de YAHWEH. El respondió: El Reino de YAHWEH no viene con señales visibles; ni la gente podrá decir: ¡Miren! ¡Está aquí! ¡O está allá! Porque, vean, el Reino de YAHWEH está entre ustedes. Entonces le dijo a los talmidim: La hora llega cuando ansiarán ver, tan siquiera, uno de los días del Ben Ha Adam, pero no lo verán. La gente les dirá: ¡Miren! ¡Aquí mismo! ¡O vean! ¡Está allá! No corran, ni les sigan, porque el Ben Ha Adam en su Día será como relámpago que resplandece y fulgura de un horizonte al otro en el firmamento. Pero primero tiene que sufrir horriblemente y ser rechazado por esta generación.114
También en el tiempo del Ben Ha Adam será como en los tiempos de Noaj. La gente comía y bebía; hombres y mujeres se casaban, hasta el día que Noaj entró en el Arca; entonces vino la inundación y los destruyó a todos. Asimismo, como fue en el tiempo de Lot, la gente comía y bebía; ellos plantaban y construían. Pero el día que Lot salió de Sedom, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos. Así es como será en el día que el Ben Ha Adam sea revelado. En ese día si alguno está en la azotea, con sus pertenencias en su casa, no debe bajar a llevárselas. Asimismo, si alguno está en el campo, no puede devolverse. ¡Recuerden a la mujer de Lot! Todo aquel que procure salvar su vida, la perderá; pero todo el que pierda su vida, permanecerá vivo. Les digo, en esa noche estarán dos personas en una cama; una será llevada y la otra será dejada atrás. Estarán dos mujeres moliendo granos juntas; una será llevada y la otra será dejada atrás. Dos hombres estarán en el campo; uno será llevado y el otro será dejado atrás. Ellos le preguntaron: ¿Dónde Adón? El respondió: Donde quiera que haya un cuerpo muerto, allí es donde se juntarán los buitres.115


113 Estos 10 hombres representan a Efrayim (Shomron) que están inmundos entre las naciones y llamaron desde la distancia, estaban distanciados de la Toráh. Recibieron limpieza y bendición de Yahshua, pero sólo un remanente obedeció.


114 No va a haber un "rapto" secreto de cristianos desobedientes, Yahshua viene dos veces, ya vino una vez, todos veremos la segunda venida, esta será después de la Gran Tribulación, ver Mt 24 en EL MANUAL DEYAHWEH. Su venida será espectacular, todo el mundo la verá.


115 Ver capítulo 24 de Mattityah en EL MANUAL DEYAHWEH.







“¡Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad [¡Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es]; y amarás a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazón, con todo tu ser y con todos tus recursos. ” (Devarim/Deuteronomio 6:4,5)

  


Entonces el malaj que estaba hablando conmigo regresó y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño, y me preguntó: ¿Qué ves tú? Yo respondí: He estado mirando a una menorah; es toda de oro, con un tazón encima, en él siete lámparas y siete tubos que llegan a la parte superior de las lámparas. Al lado de él hay dos árboles de olivo, uno a la derecha del tazón y el otro a la izquierda. Yo le pregunté después al malaj que hablaba conmigo: ¿Qué son estos, mi Señor?22
El malaj que me hablaba me dijo: ¿No sabes lo que son estos?23
Yo dije: No, mi Señor. Entonces él me respondió: Esta es la palabra de YAHWEH a Zerubavel; No por fuerza, y no por poder, sino por mi Ruaj, dice YAHWEH Ha Elyon.24
¿Qué eres tú, tú montaña grande? ¿Ante Zerubavel que debas prosperar? Donde él traerá la piedra de la herencia, la gracia de ella, el igual de Mi gracia.25
Y la palabra de YAHWEH vino a mí: Las manos de Zerubavel han echado los cimientos de esta casa y sus manos también la terminarán. Entonces sabrás que YAHWEH Ha Elyon me envió a ti.26
Porque aun los que menospreciaron el día cuando estos eventos menores tienen lugar, se regocijarán cuando vean la plomada en la mano de Zerubavel. Así que estos siete son los ojos de YAHWEH que rondan por sobre toda la tierra. Yo respondí preguntándole: ¿Qué son esos dos olivos a la derecha y a la izquierda de la menorah? Entonces hice la pregunta otra vez: ¿Qué son esas dos ramas de olivo descargando [aceite de color] oro a través de los dos tubos de oro?27
El respondió: ¿No sabes lo que son? Yo respondí: No, mi Señor. El dijo: Esos son los dos que han sido ungidos con aceite; ellos están con el Adón de toda la tierra,28


22 Zejaryah contempla una menorah de siete brazos, que puede identificar. La luz de la menorah y su brillo, representan la Gloria o la Shejináh de YAHWEH entre Su pueblo. ¡Sin embargo, resulta interesante que no sea capaz de reconocer los dos olivos del v. 3! (ver Re 1:12; 4:5 en EL MANUAL DEYAHWEH)


23 El malaj le estaba preguntando en esencia: “¿Acaso no eres capaz de reconocerlo puesto que tu ministerio y tus escritos kadoshim están llenos de referencias acerca de estos dos olivos que ahora contemplas?” El reino celestial mismo estaba asombrado de la incapacidad de Zacarías a la hora de hacer esta identificación. Su respuesta en el versículo cinco fue sencillamente: “No, señor mío.”


24 Ver Is 11:2-4; 30:1; 63:10-14; Os 1:7; Mi 3:8; Hag 2:2-5; Sal 20:6-8 33:16; 44:3-7; 51:11-12; Lu 4:14; Hch 1:8; 2Cr 14:11; 32:7; 1C 2:4-5; 2C 10:4 -5; Ef 3:16; 1Ts 1:5 en EL MANUAL DEYAHWEH.


25 Ver Is 40:4; Je 51:25; Sal 118:22; Esd 3:11 - 13; 6:15- 17; Mt 17:20; 21:21; Mr 11:23; Ro 11:16; Ef 1:6- 7; 2:20 en EL MANUAL DEYAHWEH.


26 Ver Is 48:16; Je 28:7- 9; Esd 6:14; Mt 16:18; He 12:2 en EL MANUAL DEYAHWEH.


27 El aceite era y sigue siendo una figura de la unción del precioso Ruaj Hakodesh de YAHWEH. El aceite fluía estando unido a la fuente, que era la presencia Kadosh de YAHWEH, maravillosamente representada en la menorah. El malaj le recuerda que los dos olivos no son ni cosas ni objetos, sino más bien dos personas o los ungidos. Existen literalmente montones de profecías, que se encuentran en muchos de los libros de la Escritura, que revelan la identidad de los dos olivos, si uno busca la confirmación. En Je 11:16-17(ver cita en EL MANUAL DEYAHWEH), YAHWEH nos enseña que ha nombrado al olivo que El ha plantado y que sería hermoso, verde y produciría buen fruto. YAHWEH diseñó este árbol, que había plantado, como una sola voz unida, que resonase y proclamase el mensaje del Elohim de Yisra'el. Aparentemente los dos olivos fueron cultivados de un mismo árbol, que YAHWEH había ordenado originalmente que le representase en pureza y en Kedushah. Fue Su expreso y perfecto deseo que este único olivo le diese un fruto excelente y apetecible y que produjese para El talmidim llenos del Ruaj, obedientes a la Toráh, que rechazasen el paganismo. Todo acerca de este árbol era perfecto desde el día que fue diseñado por el Maestro arquitecto. Sin embargo, algo salió mal después de su diseño original. En lugar de que el olivo se uniese y expresase un solo plan y propósito de afirmación del Elohim de Yisra'el para Su pueblo Yisra'el, se produjo una división y se introdujo el pecado. Aquel fruto bueno, verde y Kadosh del árbol original, se volvió en contra de YAHWEH y los unos contra los otros. En el verso 17 nos encontramos con dos olivos que cometen y practican un gran mal. El árbol ya no se parecía al amor, a la hermandad, a la unidad, al Shalom, a una misma mente y propósito. Ya no representó mas, con exactitud, la pureza y la Kedushah del que lo diseñó, para un mundo perdido, lleno de elementos paganos desgraciados. Por causa de aquel mal y de la tergiversación de la perfección del olivo plantado por YAHWEH, El decidió permitir que el mal cayese sobre él. Todo el árbol que había sido plantado en perfección, se había convertido en algo totalmente lleno de levadura. YAHWEH dice a todos los que tengan oídos que escuchen que el árbol ha sido dividido y sus ramas serán cortadas porque se han encontrado en los dos olivos el pecado y la maldad, llamado o conocido como la casa de Yisra'el (las diez tribus) y la casa de Yahudáh (dos tribus más la de Levi), que en realidad son trece tribus. La única nación tipificada por la imagen del olivo se había dividido trágicamente, convirtiéndose en dos olivos o dos casas separadas. Incluso después de que se dividiese en dos casas, YAHWEH habría de disciplinarles aún mas cortando todas las ramas de los dos árboles por medio del fuego, que es símbolo de Su ira e indignación. Esta verdad profética había sido claramente delineada por Jeremías y por Ezequiel, que fueron ambos importantes comentarios proféticos de Zacarías.
YAHWEH plantó a un Yisra'el, que se convirtió en dos naciones, debido a las divisiones y posteriormente ambas naciones quedaron desiertas ante el resto de las naciones, como ramas tanto naturales como artificiales o cultivadas y las que no fueron cultivadas fueron cortadas.


28 El Adón de toda la tierra es Yahshua, el Rey de Yisra'el y sus dos testigos llevan a cabo su labor en la tierra y cuando la han realizado están en el cielo, dando a entender que su tarea ha quedado completada. La palabra "están" se entiende mejor como que han cesado de la labor que tenían entre manos. Por muchas falsas proclamaciones y pronósticos respecto al momento del regreso del Rey Yahshua a la tierra, desde el punto de vista de las Escrituras, este regreso no podrá tener lugar hasta que YAHWEH haya establecido 2 poderosos testigos sobre la tierra, que confirmen Su regreso. Mientras la mitad de Yisra'el, (Yahudáh) no sepa clamar ni anhelar Su regreso, El no volverá (ver Mat 23:39 en ELMANUAL DE YAHWEH). Sin que las dos casas no anhelen Su regreso, El sencillamente no volverá. La restauración de las dos casas y el reconocimiento de Su regreso confirmará y establecerá la verdad de Su regreso. YAHWEH espera que las dos casas sean ungidas a fin de que proclamen el mismo mensaje. El Rey, que ha de venir, trayendo Su Reino consigo. Estos dos testigos están representados por Moshe (casa de Yahudáh) y Eliyah (casa de Yisra'el) en Re. 11:3-54 (ver cita en EL MANUAL DEYAHWEH). [Ver Hch 3:21; Is 61:1-3; Hag 1:1-12; Sal 89:20; 110:4; Da 9:24-26; He 1:8,9; 7:1,2 en EL MANUAL DEYAHWEH]







Así, pues, ya no hay ninguna condenación para los que están en unión con el Mashíaj
Yahshua. ¿Por qué? Porque la Toráh del Ruaj, la cual produce esta vida en unión con el Mashíaj Yahshua, me ha liberado de la "toráh" del pecado y muerte. Porque lo que la Toráh no podía hacer por sí sola, porque carecía del poder para hacer que la vieja naturaleza cooperara, lo hizo YAHWEH enviando su Hijo como ser humano con una naturaleza pecaminosa como la nuestra. YAHWEH hizo esto, para tratar con el pecado, y haciéndolo ejecutó al castigo del pecado en la naturaleza humana, para que los justos requerimientos de la Toráh pudieran ser completados en nosotros, los que no vivimos nuestras vidas de acuerdo con lo que desea nuestra vieja naturaleza, sino de acuerdo a lo que quiere el Ruaj. Porque los que se identifican con la vieja naturaleza, sólo ponen su mente en las cosas de la vieja naturaleza; pero los que se identifican con el Ruaj, ponen su mente en las cosas del Ruaj. Teniendo nuestra mente controlada por la vieja naturaleza es muerte, pero tener nuestra mente controlada por el Ruaj es vida y Shalom. Porque la mente controlada por la vieja naturaleza es hostil a YAHWEH, porque no se somete a la Toráh de YAHWEH, en verdad, no puede. Por lo tanto los que se identifican con su vieja naturaleza no pueden complacer a YAHWEH.52
Pero ustedes, ustedes no se identifican con su vieja naturaleza, sino con el Ruaj con tal que el Ruaj HaKodesh de YAHWEH esté viviendo dentro de ustedes, porque cualquiera que no tenga el Ruaj del Mashíaj no le pertenece a El. Sin embargo, si el Mashíaj está en ustedes, entonces por un lado, el cuerpo está muerto a causa del pecado; pero por el otro, el Ruaj está dando vida porque YAHWEH los considera justificados. Y si el Ruaj del que levantó a Yahshua de los muertos está viviendo en ustedes, entonces el que levantó al Mashíaj Yahshua de los muertos les dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Ruaj que vive dentro de ustedes. De modo que, hermanos, no debemos nada a nuestra vieja naturaleza que nos requiera vivir de acuerdo con ella. Porque si viven de acuerdo a la vieja naturaleza, ustedes seguramente morirán; pero si por el Ruaj permanecen matando las prácticas del cuerpo, vivirán. 53
Todos los que son guiados por el Ruaj de YAHWEH, son hijos de YAHWEH. Porque no recibieron ruaj de esclavitud para traerlos otra vez a tener temor; por el contrario ustedes recibieron el Ruaj que nos hace hijos, y por el poder del cual gritamos: "¡Abba!"(Esto es: "¡Amado Padre!".) El Ruaj mismo da testimonio a nuestro ruaj que somos hijos de YAHWEH; y si somos hijos, entonces también somos herederos, herederos de YAHWEH y herederos conjuntos con el Mashíaj; con tal que estemos sufriendo con El, de manera que también seamos glorificados con El.54
Yo no creo que los sufrimientos que estamos atravesando ahora, tan siquiera, merece la pena compararlos con la gloria que nos será revelada en el futuro. La creación espera ansiosamente la revelación de los hijos de YAHWEH, porque fue sometida a la frustración, no de buena gana, sino sólo por la del que la sometió. Pero le fue dada una esperanza confiable, que ella será liberada de la corrupción que la esclaviza y disfrutará la libertad, acompañando la gloria que los hijos de YAHWEH tendrán. Sabemos que hasta ahora toda la creación gime como si con dolores de parto; y no tan sólo ella, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Ruaj, gemimos interiormente, mientras esperamos ansiosamente que seamos hechos hijos, esto es, que tengamos nuestros cuerpos enteros redimidos y puestos en libertad. Fue en esta esperanza que hemos sido salvados. Pero si vemos lo que esperanzados aguardamos, no es esperanza; después de todo, ¿quién aguarda esperanzado, por lo que ya está viendo? Pues si continuamos esperanzados por algo que no vemos, entonces esperaremos ansiosamente por ello con perseverancia.55
Similarmente el Ruaj mismo nos ayuda en nuestras debilidades; pues nosotros no sabemos orar de la manera que debemos. Pero el Ruaj mismo implora por nosotros con profundos gemidos indecibles; y el que escudriña los corazones sabe exactamente lo que el Ruaj está pensando, porque sus ruegos por el pueblo de YAHWEH van de acuerdo con la voluntad de YAHWEH.56
Además, sabemos que YAHWEH dispone todas las cosas para el bien de aquellos que le aman, y son llamados de acuerdo con su propósito; porque los que El conoció de antemano, los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo,57
para que El pudiera ser el primogénito entre muchos hermanos; y los que El predestinó, a estos también los llamó; y aquellos que llamó, también los consideró justificados; y los que El consideró justificados, ¡también glorificó! ¿Qué, entonces, diremos en cuanto a esto? ¿Si YAHWEH está por nosotros, quién puede estar en contra de nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino lo dio por todos nosotros, sería posible que habiendo dado a su hijo, ¿no nos daría todo lo demás también? Así que: ¿Quién acusará al pueblo escogido por YAHWEH? En verdad, no YAHWEH; ¡El es el que hace que ellos sean considerados justificados! ¿Quién los castiga? ¡En verdad no el Mashíaj Yahshua, quien murió; más que eso, ha sido resucitado, y está sentado a la mano derecha de YAHWEH y actualmente está implorando por nosotros! ¿Quién nos separará del amor del Mashíaj? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o pobreza, o peligros, o guerras? Como está escrito en el Tanaj: "Por tu causa somos entregados a muerte todo el día somos considerados como ovejas para el matadero." No, en todas estas cosas, somos súper-vencedores por medio del que nos ha amado. Pues estoy convencido de que, ni la muerte, ni la vida, ni malajim, ni dominios celestiales, ni lo que existe, o lo que ha de venir; ni poderes de lo alto, ni de lo profundo, ni ninguna cosa creada, nos podrá separar del amor de YAHWEH, que viene a nosotros por medio del Mashíaj Yahshua, nuestro Adón.


52 Shaúl no niega la observancia de la Toráh. Pero los que buscan justificaciones para desobedecer, entonces siguen en la vieja naturaleza, en la carne, y no tienen el Ruaj de YAHWEH, porque el Ruaj de YAHWEH nos lleva a observar la Toráh.


53 La Toráh nos dice claramente que si la observamos tendremos vida por medio de ella, ver las siguientes citas en El Manual de Yahweh: Ex 15:25; De 5:33; 11:9; 30:19-20.


54 El los desarmó completamente, el Sefer Keritut y el Ketuva, ese documento de divorcio completo fue anulado y fue restaurado con el nuevo hombre (Ver Col 2:13-15 en El Manual deYahweh). El lo sacó del camino, así que consecuentemente nuestra madre fue divorciada, por supuesto, nosotros somos los hijos, ¿correcto? Los hijos e hijas de Yisra'el. Y si somos los hijos e hijas de Yisra'el éramos huérfanos (Ver La 5:3 en El Manual deYahweh), pero cuando El resucita, ¿qué es lo que sucede? Tenemos una adopción, regresamos y El nos toma de regreso, así estamos gimiendo con el ruaj de adopción como hijos ABBA/Padre, donde no teníamos
ABBA/Padre y éramos huérfanos.


55 La tierra grita por su redención por la forma que la humanidad la ha tratado, no se le ha dado sus Shabbatot, se le ha contaminado totalmente, tierra, agua, cielo. Nosotros también gritamos, pero no nos podemos ni imaginar la gloria que recibiremos los que hemos sido persistentes en la obediencia.


56 El Ruaj de YAHWEH ruega solamente por el pueblo de YAHWEH, Yisra'el. El Ruaj no ruega por una iglesia pagana que no obedece lo que el Ruaj dice, y el Ruaj está en nosotros para que guardemos la Toráh: Yo pondré Mi Espíritu dentro de ti y causaré que vivas por mis leyes, que respetes mis estatutos y los obedezcas. (Ver Ez 36:27 en El Manual deYahweh)


57 Si somos conformados a la imagen de Su Hijo, y Su Hijo nos dice que lo imitemos, entonces tenemos que guardar la Toráh.






18 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía en este libro, que si alguno le añade, YAHWEH le añadirá las plagas escritas en este libro. 19 Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, YAHWEH quitará su parte del Árbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro.
 
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sábado, 28 de mayo de 2016

La lengua picuda

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No muchos de ustedes se deben hacer maestros,26
mis hermanos, puesto que saben que nosotros seremos juzgados más severamente. Porque todos tropezamos de muchas maneras; si alguno no tropieza en lo que dice, es una persona madura y puede refrenar todo su cuerpo. Si ponemos un freno en la boca del caballo para hacer que obedezca, también controlamos todo su cuerpo. Y piensen en un barco; a pesar que es enorme y empujado por fuertes vientos, aún el piloto lo puede guiar para donde quiera con tan sólo un pequeño timón. Así también, la lengua es un miembro muy pequeño del cuerpo, pero se jacta de grandes cosas. ¡Miren, cuán grande bosque se incendia con un fuego pequeño! Sí, la lengua es un fuego, un mundo de perversidad. La lengua está así puesta en nuestros cuerpos y deshonra a todos los otros miembros, incendiando todas nuestras vidas; y es incendiada por el mismo Guei-Hinnom. Porque la gente ha domado y  sigue domando todo tipo de animales, pájaros, reptiles y criaturas del mar; pero la lengua nadie la puede domar; ¡es algo inestable y maligno, lleno de veneno mortífero! Con ella bendecimos a Elohim el Padre, y con ella maldecimos al prójimo, que está hecho a imagen y semejanza de YAHWEH. ¡De la misma boca proceden bendición y maldición! Hermanos, no es correcto que las cosas sean de esta manera. ¿Acaso una fuente echa agua dulce y amarga por la misma abertura? Hermanos, ¿puede un árbol de higos producir aceitunas? ¿O una vid, higos? Tampoco el agua salada produce agua potable.27
¿Quién de entre ustedes es sabio y entendido? Demuéstrelo con su buena manera de vivir, con obras hechas en humildad que emanan de la sabiduría. Pero si guardan en sus corazones celos amargos y ambición egoísta, ¡no se jacten y ataquen la verdad con mentiras! Esta sabiduría no es la que viene de lo alto, por el contrario, es mundana, apartada del ruaj, diabólica. Porque donde hay celos y ambición egoísta, allí habrá falta de armonía y todo tipo de prácticas abominables. Pero la sabiduría de lo alto es, primero que todo, pura, después pacífica, condescendiente, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad ni hipocresía.28
Y los pacificadores que siembran semilla en Shalom, tienen una cosecha de justificación en Shalom.


26 El significado exacto de esta palabra "maestros" es: en Griego.- didaskalos.- maestros; Hebreo.- moreh, morim (pl.), y el significado es el mismo, maestro. Pero este verso lo han tergiversado para autonombrarse a dedo "rabinos" en desobediencia a la orden de Yahshua en Mt 23. En las versiones Hebreas dice morim, plural de moreh, maestro. Es una añadidura prohibida por De 4:1-2. el que cambie estos versos a "rabino" sin evidencia Escritural, está en pecado de añadir y restar a la Toráh.


27 TODOS DEBEMOS PRESTAR MUCHA ATENCIÓN A ESTO. Pero esto no significa que no expongas las obras de los farsantes, los falsos maestros, los lobos hambrientos, eso sí, tenemos que observar la Toráh y tener los 2 ó 3 testigos.


28 Los que estén dispuestos a estudiar y obedecer la Toráh, El Manual de Yahweh, se librarán de toda hipocresía que conduce a este comportamiento.



 



“¡Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad [¡Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es]; y amarás a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazón, con todo tu ser y con todos tus recursos. ” (Devarim/Deuteronomio 6:4,5)




Entonces Yahshua se dirigió a la gente y a sus talmidim. Les dijo: Los maestros de la Toráh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe. Así que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla.139
¡Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actúan! Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas. Todo lo que hacen, lo hacen para ser vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin anchos y sus tzitziyot largos, les fascinan los lugares de honor en los banquetes y los mejores sitios en las sinagogas, y aman ser saludados con deferencia en las plazas de mercado y ser llamados Rabí. Pero ustedes no deben permitir que la gente los llame Rabí; porque ustedes tienen un Rabí, y todos son hermanos entre sí.140
Y no llamen a nadie en la tierra Padre, porque ustedes tienen un Padre, y El está en el cielo.141
Ni deben dejar que los llamen guías, porque ustedes tienen un Guía, ¡y es el Mashíaj!142
El mayor de ustedes tiene que ser su siervo, pues cualquiera que a sí mismo se promueva será humillado, y cualquiera que se humille será promovido.143
¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Porque están cerrando las puertas del Reino de YAHWEH en la cara de la gente, ni entrando ustedes, ni dejando que los que desean entrar, lo hagan.144
¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Pues se tragan las casas de las viudas mientras hacen unas oraciones enormes. ¡Por esto su castigo será mucho peor! ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! ¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le hacen dos veces más merecedor del Guei-Hinnom que ustedes!145
¡Ay de ustedes, guías ciegos! Ustedes dicen: Si alguien jura por el Templo, no está sujeto a su juramento; pero si jura por el oro del Templo, está sujeto. ¡Ciegos necios! ¿Qué es más importante, el oro o el Templo que hace que el oro sea Kadosh? Y dicen: Si alguno jura por el altar, no está sujeto; pero si jura por la ofrenda en el altar, está sujeto ¡Hombres ciegos! ¿Qué es más importante, el sacrificio, o el altar que hace al sacrificio Kadosh? Así que cuando alguien jura por el altar, jura por el altar y todo lo que hay sobre él. Y si alguien que jura por el Templo, jura por él, y por El HaKadosh que vive en él. Y alguien que jure por el cielo, jura por el trono de YAHWEH y el HaKadosh que se sienta en él. ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes pagan los diezmos de la menta, del eneldo y del comino;146
pero tienen total negligencia de los asuntos más importantes de la Toráh: justicia, misericordia y confianza. ¡Estas son cosas que debieron de haber atendido; sin tener negligencia de las otras! ¡Guías ciegos! ¡Cuelan el mosquito, mientras se tragan el camello! ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes limpian lo de afuera de la taza y del plato, pero por dentro están llenos de robo y sibaritismo.147
¡Perushim ciegos! Primero limpien lo de adentro de la taza para que lo de afuera esté limpio también. ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes son como sepulcros blanqueados, que lucen bien por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y toda clase de podredumbre. Igualmente por fuera tienen apariencia para la gente de justos y piadosos, pero interiormente están llenos de hipocresía y muy lejos de la Toráh.148
¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes construyen tumbas para los profetas y decoran los sepulcros de los tzaddikim, y después dicen: Si hubiéramos vivido en los tiempos de nuestros padres, no habríamos tomado parte en los asesinatos de los profetas. En esto ustedes testifican en contra de ustedes mismos que son los hijos dignos de aquellos que asesinaron a los profetas. ¡Adelante, terminen lo que sus padres comenzaron!149
¡Ustedes son serpientes! ¡Hijos de serpientes! ¿Cómo pueden escapar de ser condenados al Guei-Hinnom? Por lo tanto, les estoy mandando profetas, sabios y maestros de la Toráh; a algunos los mataran, seguramente los ejecutarán en la estaca como a criminales; a algunos los azotarán en sus sinagogas y perseguirán de pueblo en pueblo. Así que sobre ustedes caerá toda la culpa por toda la sangre inocente que jamás haya sido derramada en la tierra, desde la sangre inocente de Jevel hasta la sangre de Zejaryah el hijo de Yehoyada150
a quien ustedes asesinaron entre el Templo y el altar. ¡Si, en verdad les digo, que todo esto caerá sobre esta generación! ¡Yerushalayim, Yerushalayim! ¡Tú matas a todos los profetas! ¡Tú apedreas a aquellos que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas, pero te negaste! ¡Mira! YAHWEH está abandonando tu casa,151
dejándola desolada. Pues te digo, desde ahora tú no me verás otra vez hasta que digas: BARUJ HABAH BESHEM YAHWEH [Bendito es el que viene en El Nombre de YAHWEH.]152


139 En este verso, en la "Biblia" se encuentra una de las mayores tergiversaciones de las Escrituras, que da pie a todas las doctrinas denomi-nacionales (de pequeñas naciones), las cuales son mandamientos de hombre y provienen de lo más profundo del infierno, así lee en esas "Biblias": "Así que, todo lo que os digan hacedlo y guardadlo…" (RV 1960). Bien, ¿Cómo es posible que alguien se crea que un capítulo donde Yahshua se lo pasa condenando los mandamientos de hombre y a los Fariseos y Saduceos, pueda El decir lo anterior? Lo que dice el texto es lo correcto, si ellos hablan de la Toráh de Moshe, lo tenemos que observar, si no es de Moshe, es mandamiento humano, y no lo guardamos, punto.


140 Por mucho que los auto nombrados "rabino" estiren y le den vueltas a este verso, eso es lo que Yahshua dijo y ordena.


141 Esto es diferente porque hay muchos ejemplos en la Escritura de llamar padre a nuestro padre, esto, dirigido a la católica.


142 "Guía Espiritual" ¿lo han oído? ¡Cuidado, quizás esté pecando más que tú, a escondidas! Hay muchos de ellos presos.


143 Otro verso para tomar en cuenta, aquellos que por su propia voluntad se otorgan títulos a ellos mismo.


144 Claramente el Mesías está hablando del Judaísmo Ortodoxo, que son los mismos del Fariseísmo.


145 Aquí Yahshua declara que los que se van al Judaísmo Ortodoxo ¡NO SON HIJOS DE YAHWEH! Sus hijos tienen que nacer de nuevo de lo alto. ¡Moshe no salva, la Toráh no salva! Yahshua Salva y después guardamos Toráh.


146 En los tiempos de Yahshua el Templo no había sido destruido y la Toráh del diezmo estaba en vigor.


147 Esto alude a las "Tradiciones de los Ancianos," pero Yahshua las condenó en todo el capítulo, esto es, el Talmud.


148 Exactamente que muchos de los de ahora, dictadores predicando Talmud, pero están vacíos de Toráh.


149 Aquí Yahshua de nuevo les dice que ellos son los que lo habrían de llevar a la muerte.


150 Aquí no es Berequías o Barajai, sino Yehoyada de acuerdo a 2Cr 24:20-21.


151 Esto es el Templo de Moriyah y la casa de Yahudáh en su totalidad.


152 YAHWEH-Yahshua está esperando que los hijos de YAHWEH lo bendigan en el Nombre de YAHWEH, es un requisito.






Mientras Yahshua salía del Templo y se retiraba, sus talmidim vinieron y llamaron su atención hacia los edificios. Pero El les respondió: ¿Ven todo esto? ¡Sí, en verdad les digo! ¡Todos serán destruidos; ni una sola piedra quedará en pie!153
Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim vinieron a El privadamente, y le preguntaron: Dinos: ¿Cuándo pasarán estas cosas? Y ¿cuál será la señal de tu venida y del fin del olam hazeh? Yahshua respondió: ¡Tengan cuidado! ¡Que nadie los engañe! Pues vendrán muchos en Mi Nombre diciendo: ¡Yo soy el Mashíaj! Y los llevarán por camino errado. Ustedes oirán el rugido de guerras y las noticias de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que acontecer, pero el fin no llegará aún. Porque la gente peleará uno contra otro; naciones harán la guerra una contra otra; habrá hambruna y terremotos en varias partes del mundo; todo esto será sólo el comienzo de los dolores de parto. En ese tiempo ustedes serán arrestados y entregados, para ser castigados y muertos; y toda la gente los odiará por mi causa. En ese tiempo a muchos les tenderán trampas para que se traicionen y se odien uno a otros. Muchos falsos profetas aparecerán, y engañarán a mucha gente; y por haberse multiplicado la falta de cumplimiento a la Toráh, el amor de muchos se enfriará.154 
Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará. Y estas Buenas Noticias acerca del Reino serán anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendrá el fin. Así que, cuando vean la abominación que causa devastación, 155
de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel (el que lea, entienda la alusión), ese será el momento, para aquellos en Yahudáh de escapar a las montañas. Si alguno está en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa; si alguien está en el campo, no puede devolverse a recoger su saco. ¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando! Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat.156
¡Pues habrá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo, y no habrá algo como esto jamás! En verdad, si el período de tiempo no fuese limitado, nadie sobreviviría; mas,157
por el amor a aquellos que fueron escogidos,158
el tiempo será limitado. En ese tiempo, si alguien te dice: ¡Mira, aquí está el Mashíaj! O ¡Allí está! No le crean. Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.159
¡Ahí tienen, se los he dicho de antemano! Así que, si la gente les dicen: ¡Oigan, está en el desierto! No vayan; o ¡Miren, está escondido en una habitación secreta! No lo crean. Porque cuando venga el Ben Ha Adam, será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste.160
Donde hay un cuerpo muerto, allí es donde se encontrarán los buitres.161
Pero inmediatamente después de la Tribulación de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán.162
Después, la señal del Ben Ha Adam aparecerá en el firmamento, todas las tribus de La Tierra lloraran, y ellos verán al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con tremendo poder y gloria. Y enviará a sus malajim con un gran shofar; y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.163
Ahora, dejen que el árbol de higos les enseñe esta lección: cuando sus ramas comiencen a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano está cerca. De la misma forma, cuando vean todas estas cosas,164
tienen que saber que el momento está cerca, a la puerta. ¡Sí, en verdad les digo! Esta gente seguramente no morirá antes que todas estas cosas pasen. El Cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero cuándo vendrá ese día y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el Hijo, sólo el Padre. Porque la venida del Ben Ha Adam será como en los días de Noaj. En aquellos tiempos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebiendo, tomando esposas y dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el arca; y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam.165
Entonces estarán dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás. Estarán dos mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás. Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá.166
Pero ustedes saben esto: si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón167
iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada. Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no lo están esperando. ¿Quién es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en su debido tiempo? Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus labores cuando el amo regrese. Si, en verdad les digo que el amo lo pondrá a cargo de todo lo que le pertenece. Pero si ese sirviente es malvado y se dice a sí mismo: Mi amo se está tomando su tiempo; y empieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiempo comiendo y bebiendo con borrachos; entonces su amo vendrá en un día que el sirviente no le espera, y a una hora que no sabe; y lo cortará en dos, y lo pondrá con los hipócritas; ¡donde la gente llorará y crujirán sus dientes!168


153 Yahshua profetizando la destrucción del Templo y de Yerushalayim, cual ocurrió en el año 70 EC. La principal razón de esta destrucción fue para que no quedara un lugar donde ofrecer sacrificios de sangre, ya que Yahshua estaba próximo a hacerlo, para todo el mundo, una vez por siempre. De hecho les decía a los Fariseos que ya no tendrían sangre expiatoria.


154 Yahshua mismo predice un aumento del odio y de la anarquía (infracción de la Toráh) durante la semana 70 de Daniel, en lugar de un tiempo en que serán eliminados todos los enemigos del Mesías Yahshua. Yahshua tendrá muchos enemigos antes y durante la Gran Tribulación, incluyendo, pero no limitando al Antimesías, el falso profeta y el dragón, el mismo ha satán! Por no mencionar la legión de ha satán de los discípulos de la humanidad, que en muchos casos, sin darse cuenta de ello, hacen lo que él quiere. El v 30 nos dice claramente quienes son los que se Salvarán, no son los desobedientes a la Toráh, necesitas conocer y obedecer El Manual de Yahweh, Su Toráh traducida del Hebreo Original al Español.


155 Por ahí dicen que cuando esto suceda "los creyentes" van a estar paseando cómodamente en una nube, llevados allá por un inexistente "rapto," pero aquí dice "cuando vean," y El Mesías le esta hablando a Creyentes de verdad.


156 Los Creyentes están ordenados por la Toráh a guardar el Shabbat, antes, durante, y después de la Gran Tribulación.


157 v 21-22 confirman que el mayor enemigo de Yahshua, la muerte, no ha sido derrotado antes de la Tribulación, entonces tampoco El ha venido: El derrotará la muerte en Su Segunda venida después de la Tribulación, (Re 6:9-11).


158 En el Brit Hadashah los escogidos son los que pertenecen a la Congregación de los Redimidos, no los no salvos.


159 El veneno y odio definitivo hacia la Toráh no tardará en manifestarse por parte del hijo del demonio. El Anti-Mesías proclamará la misma doctrina contraria a la Toráh que han predicado las iglesias por más de 1900 años. Los asistentes a la iglesia encontrarán su mensaje atractivo y conocido, puesto que coincide con la mentalidad de ha satán, y es lo que oyen.


160 Los v 26-27 son clave para la torcida leyenda del "rapto" En He 9:28 dice claramente que Yahshua sólo vendrá "una segunda vez." Puesto que ya vino una, sólo le queda otra venida. Una vez Yahshua salga del cielo, es una venida, entonces los cristianos van a tenerse que quedar esperando cómodamente y ser defraudados, porque Yahshua regresará después de la Gran Tribulación para reinar en el Milenio. ¡Nadie se ESCAPA para un paseo de 7 años en las nubes; doctrina de ha satán!


161 ¡Los que son llevados se convierten en alimentos para los pájaros (los demonios) de presa! ¿Es ese el "rapto"?


162 Aquí se confirma el regreso del Mesías posterior a la Tribulación y anterior al milenio mediante las palabras del propio Mesías. Se dice que la reunión de Sus elegidos o escogidos sucederá después de la Gran Tribulación (v 29-31).


163 Esto sucederá después de la Tribulación, "los cuatro vientos," es una expresión repetida en los profetas y significa que Yahshua recogerá a Su amada Yisra'el desde todos los confines del mundo para llevarla a Eretz Yisra'el, y no a una nube de vacaciones mientras los "Judíos" reciben más golpes. No hay "rapto," pero sí regreso a Yisra'el de Su Pueblo obediente. Estos son los que hayan recibido al Mesías Yahshua, hayan sido obedientes a la Toráh (El Manual de Yahweh) y muestren los buenos frutos (no los frutos podridos de la tal iglesia, la cual es pagana, vanidosa y desobediente). La reunificación de los elegidos es la reunificación que llevará a cabo el Mesías en los últimos tiempos de todos los exiliados de Yisra'el, procedentes de las dos casas dispersas.


164 ¡No se engañen, ni se dejen engañar! El Mesías dice claramente que TODOS los que estemos vivos veremos estas cosas.


165 En los días de Noaj, aquellos que fueron llevados, no se fueron en un "rapto" de paseo en un yate lujoso en el mar, sino que fueron llevados y ahogados por las aguas del juicio de YAHWEH, lo mismo sucederá durante la Tribulación, aquellos llevados serán los que están perdidos, los dejados atrás serán los que disfrutarán el atid lavoh o Milenio con Yahshua, (v 28)


166 Estos v 41-42 son otros que tergiversan para la leyenda del "rapto." Se supone que la que "es tomada" es "creyente" en el rapto de la tercera venida secreta. Sólo vamos al v 39 y vemos que los que primero son tomados son los que van a perdición, no a un "rapto mágico." Los v 40-41 se refieren a los injustos o los que no creen, que son llevados para ser juzgados, en los días alrededor del regreso del Mesías Yahshua a la tierra. En 24:28 y Lu 17:37, aún está más claro. ¡Los que son llevados se convierten en alimentos para los pájaros (los demonios) de presa!


167 Los versos del "ladrón" también los utilizan para la leyenda del "rapto." Yahshua no es ningún ladrón, El dice "como ladrón" por el hecho que va a ser inesperado, pero la asamblea de Yisra'el le pertenece a El, comprada por Su Sangre, pero en ninguno de estos versos dice que va a ser antes de la Tribulación. Los pasajes acerca del ladrón en la noche, enfatizan el elemento de sorpresa con respecto a los letárgicos, a los apóstatas y a la asamblea dormida invadida de levadura. ¡Yahshua no va a robar en privado la propiedad que ya le pertenece!


168 ¡Tomen nota dirigentes! Aquellos que Yahshua encuentre, en vez de pastoreando, sino apabullando las ovejas, ya saben.




 

18 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía en este libro, que si alguno le añade, YAHWEH le añadirá las plagas escritas en este libro. 19 Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, YAHWEH quitará su parte del Árbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro.
 
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