El Manual de Yahweh - La AUTENTICA Biblia Kadosh Completa de Estudio SIN ADULTERAR

jueves, 30 de abril de 2015

¿Dos amos?

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Mattityah/Mateo 6:

"¡Ten cuidado de alardear con tus actos de tzedakah delante de la gente para ser visto por ellos! Si lo haces, no tendrás recompensa de tu Padre en el cielo. Así que, cuando hagas tzedakah, no lo anuncies con trompetas para ganar el elogio de la gente, como los hipócritas en las sinagogas y en las calles. ¡Sí, les digo que ellos ya tienen su recompensa! Pero tú, cuando hagas tzedakah, no dejes que tu mano derecha sepa lo que tu mano izquierda está haciendo. Entonces tu tzedakah será en secreto; y tu Padre que ve lo que haces en secreto te recompensará. "Cuando ores, no seas como los hipócritas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que la gente los vea. ¡Sí, les digo, ellos ya tienen su recompensa! Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación cierra la puerta, y ora a tu Padre en secreto.29
Tu Padre que ve todo lo que se hace en secreto te recompensará. "Y cuando oren, no balbuceen repetidamente y sin intención como los paganos, que creen que YAHWEH les oye mejor si hablan mucho.30
No sean como ellos, porque tu Padre sabe lo que necesitas, antes que le pidas. Tú, por lo tanto, ora así: ¡Padre nuestro, que estás en el cielo! Kadosh sea guardado Tu Nombre.31
Venga tu Reino, Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos el pan que necesitamos hoy. Perdona el mal que hemos hecho, como nosotros perdonamos a los que nos han hecho mal.32
Y no nos conduzcas a prueba fuerte, sino guárdanos salvos del maligno. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre. Amein. Porque si perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial también te perdonará a ti; si no perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial no perdonará las tuyas.33
"Ahora bien, cuando ayunen, no se paseen con aspecto miserable, como los hipócritas. Ellos ponen cara amargada, para que la gente sepa que están ayunando. ¡Sí! Yo les digo: ¡Ellos ya tienen su recompensa! Pero tú, cuando ayunes, lava tu cara y acicálate, para que nadie sepa que estás ayunando, excepto tu Padre que sabe tus secretos. Tu Padre que ve lo que se hace en secreto te recompensará. "No guarden riquezas para sí mismos aquí en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y los ladrones irrumpen y roban. En su lugar, guarden riquezas en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen, y los ladrones no irrumpen ni roban. Porque donde está tu riqueza, ahí está también tu corazón. El ojo es la lámpara del cuerpo. Así que si tú tienes un 'ayin-tovah' [buen ojo, esto es, si eres generoso], todo tu cuerpo estará lleno de luz; pero si tienes un 'ayin-raah' [ojo maligno, si eres tacaño], todo tu cuerpo estará en tinieblas. Si entonces, la luz que hay en ti es tinieblas, ¡cuán grandes serán las tinieblas mismas!34
Nadie puede ser esclavo de dos amos; odiará al primero y amará al segundo, o despreciará al segundo y será fiel al primero. No puedes ser esclavo de los dos, YAHWEH y el dinero. "Por lo tanto les digo: No se inquieten por su vida; que comerán o beberán; o acerca de su cuerpo, qué vestirán. ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo más que el vestido? ¡Miren las aves volando alrededor! Ellas ni plantan, ni cosechan, ni guardan comida en graneros; aún su Padre celestial les da de comer. ¿No valen ustedes más que ellas? ¿Puede alguno, por inquietarse, añadir una sola hora a su vida? "Y ¿por qué estar ansiosos por el vestido? Piensen en los campos de lirios silvestres, y como crecen. Ellos ni trabajan ni hilan, aún Yo les digo, que ni siquiera Shlomó, en toda su gloria se vistió tan bellamente como uno de ellos. Si YAHWEH viste así la hierba del campo que está aquí hoy y mañana es echada en el horno, ¿no los vestirá mucho mejor a ustedes? ¡Qué poca confianza tienen! "Así que no estén ansiosos preguntando: ¿Qué comeremos?, ¿Qué beberemos? O ¿cómo nos vestiremos? Porque los paganos son los que ponen en su corazón estas cosas. Tu Padre celestial sabe que necesitas todas estas cosas. Busca primero El Reino y su justicia, y todas estas cosas se te darán también. No te inquietes por el mañana; ¡el mañana traerá su propia inquietud! ¡El día de hoy ya tiene suficiente con su propia aflicción!


29 Este verso no da excusa para taparse la cabeza con el Tallit, y decir que es tu habitación.


30 La iglesia balbucea todo lo que le venga a la mente, y los católicos con sus "rosarios," YAHWEH no oye a ninguno de los dos, se tapa los oídos, de acuerdo a Pr 28:9 las oraciones de ambos, que no guardan Toráh, son abominación a YAHWEH.


31 Toda oración tiene que ser invocando y reverenciando el Nombre de YAHWEH, sea guardado aparte de toda inmundicia.


32 La última mitad del verso 13 no se encuentra en los manuscritos más antiguos. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre. Amein.


33 Si no perdonas ni pides perdón, tu oración no será escuchada.


34 Yahshua está hablando de ser tacaño o generoso y esto está corroborado por los versos anteriores y posteriores, donde habla de ansiedad y avaricia por el dinero. En el contexto Yahshua está hablando de dinero, y no, como he escuchado tan frecuentemente, de maldiciones o de "mal de ojo." Esto es una expresión usada en Yisra'el para decir que la persona es tacaña o generosa. Y el tacaño y miserable, amante del dinero, esta en tinieblas totalmente, ver versos 31-34.


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Luka/Lucas 20:

Un día, cuando Yahshua enseñaba al pueblo en el Templo, anunciando las Buenas Noticias, los principales kohanim y los maestros de la Toráh, junto con los ancianos vinieron a El, y dijeron: Dinos, ¿qué semijah tienes que te autoriza hacer estas cosas? ¿Quién te dio esta semijah? El respondió: Yo también les haré una pregunta, díganme: La inmersión de Yojanán; ¿era del cielo, o proveniente de los humanos? Ellos lo discutían entre sí mismos, diciendo: Si decimos: Del cielo; El dirá: ¿Por qué no le creyeron? Pero si decimos: Provenía de los hombres, todo el pueblo nos apedreará, porque están convencidos de que Yojanán era un profeta. Así que respondieron: No sabemos de donde vino. Yahshua les dijo: Entonces no les diré por cuál semijah hago estas cosas. Luego Yahshua le contó al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, se la arrendó a unos campesinos, y se fue lejos por mucho tiempo. Cuando el tiempo llegó, envió a un sirviente a los campesinos para recibir su parte de la cosecha de la viña; pero los campesinos lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías. Envió a otro sirviente, también lo golpearon, lo insultaron y lo enviaron con las manos vacías. Volvió a enviar a un tercero; a este lo hirieron y lo echaron fuera. Entonces el dueño de la viña dijo: ¿Qué es lo que voy a hacer? Enviaré a mi hijo, a quien amo; quizás lo respetarán. Pero cuando los arrendatarios lo vieron, lo discutieron entre ellos y dijeron:
¡Este es el heredero, vamos a matarlo, para que la herencia sea nuestra! Y lo echaron fuera de la viña, y lo mataron. Ahora bien, ¿qué les hará el dueño de la viña? ¡Vendrá y pondrá fin a esos campesinos, y dará la viña a otros! Cuando el pueblo oyó esto, dijo: ¡Elohim no lo permita! Pero Yahshua con una mirada penetrante, les dijo: Entonces ¿qué es esto que está escrito en el Tanaj: La misma piedra que los constructores rechazaron, ha venido a ser la piedra angular? El que caiga sobre esa piedra será hecho pedazos; ¡pero si cae sobre él, será triturado hasta convertirlo en polvo! Los maestros de la Toráh y los principales kohanim le hubieran echado mano en ese mismo momento, porque sabían que El había dirigido esta parábola a ellos, pero tenían temor del pueblo. Así que ellos se mantenían al acecho de la situación. Enviaban espías hipócritamente, que se representaban a sí como justos, para echar mano a algo que Yahshua dijera, y tener una excusa para entregarlo a la jurisdicción y autoridad del gobernador. Le pusieron esta sheilah: Rabí, sabemos que hablas y enseñas con rectitud, no muestras favoritismos, sino que realmente enseñas cuál es el camino de Elohim. ¿Nos permite la Toráh pagar impuestos al emperador Romano o no? Pero El, dándose cuenta de la astucia de ellos, les dijo: ¡Muéstrenme un denario! ¿De quién es el nombre y la imagen que tiene? Del Emperador, ellos dijeron. Entonces, les dijo: ¡Den al Emperador lo que pertenece al Emperador, y den a YAHWEH lo que pertenece a YAHWEH! No podían entramparle con nada que dijera en público, en verdad, sorprendidos por la respuesta, se callaron. Algunos Tzedukim, los que dicen que no hay resurrección, vinieron a Yahshua, y le pusieron una sheilah: Rabí, Moshe escribió para nosotros: si un hombre muere, dejando a su mujer sin hijos, su hermano tiene que casarse con la viuda, y tener hijos para preservar la línea familiar. Ahora bien, había siete hermanos. El primero tomó mujer, y se murió sin hijos. También el segundo y el tercero la tomaron, y asimismo todos los siete, pero todos murieron sin dejar hijos. Por último la mujer murió también. En la resurrección, ¿de quién será ella mujer? Ya que los siete la tuvieron por mujer. Yahshua les dijo: En esta época los hombres y las mujeres se casan; pero aquellos juzgados dignos de la era venidera y de la resurrección de los muertos, no se casan, porque ya no pueden morir. Siendo hijos de la resurrección, son como malajim; la verdad son Hijos de YAHWEH. Pero aun Moshe enseñó que los muertos resucitan. En el pasaje de la zarza, donde él llama a YAHWEH el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya'akov. Ahora, El no es Elohim de los muertos, sino de los vivos; para El todos están vivos. Algunos de los maestros de la Toráh respondieron: Muy bien dicho, Rabí. Pues ya no se atrevían a ponerle más sheilah. Pero El les dijo: ¿Cómo es que el Mashíaj es el hijo de David? Porque él mismo dice en el rollo de los Salmos: YAHWEH dijo a mi Adón: Siéntate a mi mano derecha hasta que ponga a de tus enemigos por estrado para tus pies. David, pues, le llama Adón. ¿Cómo puede El ser el hijo de David? Al alcance del oído de todo el pueblo, Yahshua dijo a sus talmidim: Cuídense del tipo de maestros de la Toráh que les gusta pasearse con abrigos largos, y ser saludados con deferencia en las plazas de mercado; el tipo que les gusta ocupar el mejor asiento en las sinagogas, y lugares de honor en los banquetes; el tipo que les gusta tragarse la casa de las viudas, mientras hacen una exhibición de oración a grandes rasgos. ¡Su castigo será mucho más fuerte!


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Tehillim/Salmos 51:

Para el director. Un Canto de alabanza de David. Cuando el profeta Natan vino
a él después que él había ido a Bat-Sheva.
O Elohim, de acuerdo a tu gran misericordia,
ten misericordia de mí;
en tu gran compasión, borra mi transgresión.
Lávame completamente de mi iniquidad,
y límpiame de mi pecado.
Porque yo conozco mi iniquidad,
mi pecado me confronta todo el tiempo.
Contra ti, sólo contra ti, yo he pecado
y hecho lo que es maldito delante de tus ojos;
y Tú eres justo en acusarme
y justificado en dictar sentencia.
Verdad es que yo fui concebido en iniquidades,
y en pecado mi madre me concibió.155
Ciertamente Tú amas la verdad;
Tú me has manifestado las cosas secretas
y escondidas de tu sabiduría.
Purifícame con hisopo, y estaré limpio;
lávame y quedaré más blanco que la nieve.
Déjame oír el sonido del gozo y la alegría,
para que los huesos afligidos puedan regocijarse.
Vuelve tu rostro de mis pecados
y borra todas mis iniquidades.
Crea en mí, O Elohim, un corazón limpio;
renueva en mí un ruaj inflexible.
No me eches de tu presencia,
no me quites tu Ruaj HaKodesh.156
Restaura en mi alegría en Tu Salvación,
y permite que Tu Ruaj guiador.
Entonces enseñaré tus caminos al transgresor,
y los pecadores regresarán a ti.
Rescátame de la culpa de derramar sangre,
O Elohim, ¡Elohim de mi Salvación!
Entonces mi boca declarará tu alabanza.157
O YAHWEH, abre mis labios;
entonces mi boca declarará tu alabanza
Porque Tú no quieres sacrificios, o yo te los daría;
Tú no tienes placer con ofrendas quemadas.
Mi sacrificio a Elohim es un ruaj quebrantado;
Elohim, Tú no rechazas un corazón contrito y humillado.
En tu buena voluntad, haz que Tziyon prospere;
reedifica los muros de Yerushalayim.
Entonces te deleitarás en sacrificios de justicia,
las ofrendas quemadas y ofrendas quemadas enteras;
y ellos ofrecerán becerros en tu altar.


155 La naturaleza pecaminosa llevada de una generación a otra por la sangre de Adam, la cual Yahshua limpia.


156 El cristianismo errado dice que la "salvación" no se pierde, pero aquí se revela lo contrario.


157 David estaba en verdad arrepentido de su adulterio con Bat-Sheva y de asesinar a su esposo para cubrir este pecado. Sabía que sus acciones dañaron a mucha gente. Debido a que se arrepintió, YAHWEH lo perdonó misericordiosamente.


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Gilyahna/Revelación 22:18-19
18 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía en este libro, que si alguno le añade, YAHWEH le añadirá las plagas escritas en este libro. 19 Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, YAHWEH quitará su parte del Árbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro.

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sábado, 25 de abril de 2015

Me tenéis aborrecido dice YAHWEH

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Amós 5:

Oye esta palabra que Yo tengo contra ti en lamento. La casa de Yisra'el ha caído,39
La virgen de Yisra'el ha caído; ella no se levantará de nuevo,40
ella yace abandonada en su propia tierra con nadie que la levante. Porque así dice YAHWEH Elohim: "La ciudad de la cual mil marcharon será dejada con cien, y de la que marcharon cien será dejada con diez de la casa de Yisra'el. Porque aquí está lo que YAHWEH dice a la casa de Yisra'el: Si ustedes me buscan, vivirán; Pero no busquen a Beit- El, ni entren en Gilgal ni pasen por Beer-Sheva; porque Gilgal de cierto irá a cautiverio y Beit-El se convertirá en nada.41
Si ustedes buscan a YAHWEH,42
ustedes vivirán. De otra forma, El irrumpirá contra la casa de Yosef43
como fuego y lo devorará a él, con nadie que apague las llamas para la casa de Yisra'el. ¡Ustedes que convierten la justicia en ajenjo y echan la rectitud a tierra! Aquel que hizo las Pléyades y el Orión, que trae la sombra de muerte sobre la mañana, que oscurece el día en noche,que llama al agua del mar y con ella inunda la tierra – YAHWEH es Su Nombre – El envía destrucción sobre el fuerte, para que la destrucción invada la fortaleza. Ellos odian a cualquiera que promueva la justicia a la puerta de la ciudad,44
y aborrecieron el lenguaje Kadosh.45
Por lo tanto, porque ustedes pisotean sobre el pobre y extorsionan de ellos levas de grano; aunque hayan edificado casas de lajas de piedra, no vivirán en ellas; y aunque hayan sembrado viñas placenteras, no beberán el vino. Porque Yo sé de sus muchas transgresiones, y sus pecados son grandes, pisoteando al justo, tomando sobornos, volviendo a un lado [el juicio del pobre] en las puertas. En tiempos como éste una persona prudente se queda callada, porque es todo tiempo de maldad. Busquen el bien y no el mal, para que vivan. Entonces YAHWEH-Elohei Tzevaot estará con ustedes, como ustedes han dicho. Odien el mal, amen el bien, y respeten la justicia en la puerta, quizás YAHWEH-Elohei Tzevaot tendrá piedad de los sobrevivientes de Yosef.. Por lo tanto, así dice YAHWEH-Elohei Tzevaot, YAHWEH: En todas las plazas públicas habrá lamentaciones, en todas las calles ellos gritarán: '¡Oh, no! Ellos llamarán a los campesinos a duelo y endechadores profesionales a endechar.46
Habrá aullido en todas las sendas, porque Yo pasaré por el medio de ustedes," dice YAHWEH. ¡Ay de ti que quieres el Día de YAHWEH! ¿Por qué lo quieres, este Día de YAHWEH? Es oscuridad, no luz;47
como si alguien fuera a huir de un león, sólo para ser encontrado por un oso; como si entrara en una casa y pone su mano en la pared sólo para ser mordido por una serpiente. ¿No será el Día de YAHWEH oscuridad y no luz. completamente oscuro, con ninguna claridad? Yo odio, Yo rechazo sus festivales; no toleré sus ofrendas de sus asambleas solemnes. Si me ofrecen ofrendas quemadas y ofrendas de grano, no las aceptaré; ni consideraré las ofrendas de Shalom de su ganado engordado en establos. ¡Ahórrense el ruido de sus cantos! ¡No quiero oír la música de sus instrumentos! La justicia brotará como el agua, y la rectitud como torrente infranqueable. ¿Me trajiste sacrificios y ofrendas en el desierto por cuarenta años, casa de Yisra'el? Sí, tú tomaste el tabernáculo de Moloj y Kiyun, tus imágenes,48
la estrella de tu dios que tú te hiciste por ti mismo. Y Yo te deportaré más allá de Dammesek,49
dice YAHWEH-Elohei Tzevaot – ese es Su Nombre.


39 Amós estremeció a su audiencia al cantar una canción de duelo por ellos como si ya hubieran sido destruidos. Los Israelitas creían que su riqueza y su hechicería religiosa los mantenía a salvo, pero Amós lamentó su destrucción.


40 Yisra'el ciertamente cayó y no se levantó más, hasta estos días se encuentra en la dispersión entre las naciones Goyim, y ahora es que se está levantando a la verdad de Mashíaj Yahshua, la Toráh y la obediencia.


41 Gilgal. Heb. hag-gilgal galoh yigleh uvaith "Gilgal ciertamente irá a cautividad, y Beit-El (la casa de Elohim) vendrá a ser nada," o Aven, a saber Beit-Aven. la casa de iniquidad.


42 Hay solo un remedio seguro para un mundo que está enfermo y muriendo en pecado, «búscame y vivirás». El pecado busca destruir, pero se encuentra esperanza al buscar a YAHWEH


43 Yisra'el: lit. la casa de Yosef, expresión que la Escritura emplea a veces para designar al reino del norte, ya que una parte de su población descendía de Efrayim y Menasheh, hijos de Yosef (Ge 41.50– 52; Sal 80.1-2; 81.5)


44 Defensor de la justicia: lit. que reprueba en la puerta. Alusión al tribunal que se reunía a las puertas de la ciudad para resolver los pleitos y causas judiciales. [Rt 4.1]


45 La casa de Yisra'el aborreció el lenguaje Kadosh, todavía hoy lo siguen aborreciendo, aun los que se hacen llamar Judíos Mesiánicos, que quieren ser más Judíos que los Judíos Ortodoxos que no tienen al Mesías, odian el lenguaje Kadosh y el
Nombre Kadosh de YAHWEH.


46 El no poder honrar a los muertos era considerado algo horrible en Yisra'el, por lo tanto el llorar en voz alta era común en los funerales. Las plañideras profesionales, por lo general mujeres, lloraban y se lamentaban en voz alta con cantos lúgubres y elogios. Amós dijo que habría tantos funerales que escasearían las plañideras, así que se llamarían granjeros para que las ayudaran. (Je 9.17-20).


47 El profeta da por supuesto que sus oyentes ya conocían esa expresión y, por eso, lo que él hace es corregir la interpretación popular: el Día de YAHWEH no será, como creía y esperaba la mayoría del pueblo, un día de triunfo y liberación para Yisra'el, sino un día de justicia y destrucción a causa de los pecados.


48 Sicut... Quiiún: El texto hebreo registra así los nombres de los dioses Asirios o Babilonios Sacut y Keiwan (asociados con el planeta Saturno). Esto se debe a que en lugar de sus vocales propias se pusieron a estos nombres las vocales de la palabra hebrea siqus, que significa abominación. Yisra'el había comenzado a adorar las estrellas y los planetas, prefiriendo la naturaleza en lugar de YAHWEH (2R 23.4-5). El paganismo consentía la inmoralidad sexual, y el volverse ricos por cualquier medio. Debido a que se negaron a adorar y obedecer al único Elohim verdadero, provocarían su propia destrucción.


49 El cautiverio de Yisra'el se llevó a cabo lejos de Damasco, la gente fue llevada a Asiria. El castigo de YAHWEH era más que la derrota; era un exilio total de su propia tierra, y así Yisra'el/Efrayim/Reino del Norte se dispersó entre todas las naciones, sin nunca regresar a Eretz Yisra'el, como lo hizo Yahudáh después del cautiverio de Bavel.


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Ya'akov/Jacobo 3:


No muchos de ustedes se deben hacer maestros,26
mis hermanos, puesto que saben que nosotros seremos juzgados más severamente. Porque todos tropezamos de muchas maneras; si alguno no tropieza en lo que dice, es una persona madura y puede refrenar todo su cuerpo. Si ponemos un freno en la boca del caballo para hacer que obedezca, también controlamos todo su cuerpo. Y piensen en un barco; a pesar que es enorme y empujado por fuertes vientos, aún el piloto lo puede guiar para donde quiera con tan sólo un pequeño timón. Así también, la lengua es un miembro muy pequeño del cuerpo, pero se jacta de grandes cosas. ¡Miren, cuán grande bosque se incendia con un fuego pequeño! Sí, la lengua es un fuego, un mundo de perversidad. La lengua está así puesta en nuestros cuerpos y deshonra a todos los otros miembros, incendiando todas nuestras vidas; y es incendiada por el mismo Guei-Hinnom. Porque la gente ha domado y  sigue domando todo tipo de animales, pájaros, reptiles y criaturas del mar; pero la lengua nadie la puede domar; ¡es algo inestable y maligno, lleno de veneno mortífero! Con ella bendecimos a Elohim el Padre, y con ella maldecimos al prójimo, que está hecho a imagen y semejanza de YAHWEH. ¡De la misma boca proceden bendición y maldición! Hermanos, no es correcto que las cosas sean de esta manera. ¿Acaso una fuente echa agua dulce y amarga por la misma abertura? Hermanos, ¿puede un árbol de higos producir aceitunas? ¿O una vid, higos? Tampoco el agua salada produce agua potable.27
¿Quién de entre ustedes es sabio y entendido? Demuéstrelo con su buena manera de vivir, con obras hechas en humildad que emanan de la sabiduría. Pero si guardan en sus corazones celos amargos y ambición egoísta, ¡no se jacten y ataquen la verdad con mentiras! Esta sabiduría no es la que viene de lo alto, por el contrario, es mundana, apartada del ruaj, diabólica. Porque donde hay celos y ambición egoísta, allí habrá falta de armonía y todo tipo de prácticas abominables. Pero la sabiduría de lo alto es, primero que todo, pura, después pacífica, condescendiente, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad ni hipocresía.28
Y los pacificadores que siembran semilla en Shalom, tienen una cosecha de justificación en Shalom.


26 El significado exacto de esta palabra "maestros" es: en Griego.- didaskalos.- maestros; Hebreo.- moreh, morim (pl.), y el significado es el mismo, maestro. Pero este verso lo han tergiversado para autonombrarse a dedo "rabinos" en desobediencia a la orden de Yahshua en Mt 23. En las versiones Hebreas dice morim, plural de moreh, maestro. Es una añadidura prohibida por De 4:1-2. el que cambie estos versos a "rabino" sin evidencia Escritural, está en pecado de añadir y restar a la Toráh.


27 TODOS DEBEMOS PRESTAR MUCHA ATENCIÓN A ESTO. Pero esto no significa que no expongas las obras de los farsantes, los falsos maestros, los lobos hambrientos, eso sí, tenemos que observar la Toráh y tener los 2 ó 3 testigos.


28 Los que estén dispuestos a estudiar y obedecer la Toráh, El Manual de Yahweh, se librarán de toda hipocresía que conduce a este comportamiento.
 


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Sh'mu'el Alef/1 Samuel 15:

Shemuel dijo a Shaúl: YAHWEH me envió para ungirte rey sobre su pueblo, sobre
Yisra'el. Ahora escucha a la voz de YAHWEH.67
Aquí está lo que YAHWEH-Elohim Tzevaot dice: Yo recuerdo lo que Amalek hizo a Yisra'el, como ellos pelearon contra Yisra'el cuando ellos subían de Mitzrayim, ahora tomaré venganza. Ahora ve y ataca a Amalek, y destruye completamente todo lo que ellos tienen. No los perdones, sino mata hombres y mujeres, niños y bebés, vacas y ovejas, camellos y asnos. Y lo dedicarás a él y todo lo de él para destrucción.68
Shaúl convocó al pueblo y pasó revista en Gilgal; 400.000 soldados de a pie, con otros 30.000 de Yahudáh.69
Shaúl llegó a las ciudades de Amalek y se tendió en espera en el valle. Shaúl dijo a los Keni:70
Váyanse, retírense, dejen sus casas allí con los Amaleki. De otra forma, yo los puedo destruir a ustedes junto con ellos, a pesar de que ustedes fueron bondadosos con todos los hijos de Yisra'el cuando ellos salieron de Mitzrayim. Así, pues, los Keni salieron de entre los Amaleki. Entonces Shaúl atacó a Amalek, empezando en Havilah y continuando hacia Shur, en la frontera con Mitzrayim. El tomó vivo a Agag71
el rey de Amalek; pero destruyó completamente el pueblo, pasándolos por la espada. Sin embargo, Shaúl y el pueblo salvaron a Agag vivo, junto con lo mejor de los rebaños y del ganado, y de los frutos de las viñas, y todo lo que era bueno; no estaban inclinados a destruir estas cosas. Pero todo lo que era inservible o débil ellos destruyeron completamente. Entonces la palabra de YAHWEH vino a Shemuel, diciendo: Me he arrepentido de haber puesto a Shaúl por rey, porque él se ha vuelto de seguirme y no ha obedecido mis órdenes. Esto entristeció mucho a Shemuel, así que él lloró delante de YAHWEH toda la noche. Shemuel se levantó temprano para reunirse con Yisra'el en la mañana; sin embargo, a Shaúl le fue dicho: Shemuel vino a Karmel, y él levantó ayuda para sí, pero ahora ha vuelto su carruaje y ha venido a Shaúl en Gilgal. Y, he aquí, él estaba ofreciendo una ofrenda quemada completa a YAHWEH, lo mejor del botín que él sacó de Amalek  Shemuel fue a Shaúl; Shaúl le dijo: ¡YAHWEH te bendiga! Yo he hecho lo que YAHWEH ha ordenado. Pero Shemuel respondió: Si es así, ¿por qué yo oigo el balido de ovejas y el mugido de vacas? Shaúl dijo: Yo lo he traído de los Amaleki, porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y ganado para sacrificar a YAHWEH tu Elohim. Pero destruyeron el resto completamente. Entonces Shemuel dijo a Shaúl: ¡Quédate, yo te voy a decir lo que YAHWEH me dijo anoche! El dijo: Habla. Shemuel entonces dijo: ¡Puede ser que seas pequeño a Sus ojos, pero eres cabeza de una de las tribus de Yisra'el; y aun, YAHWEH te ungió rey sobre Yisra'el! Ahora YAHWEH te mandó en una misión, y te dijo: Ve y destruye completamente, tú matarás a los pecadores contra mí, aun los Amaleki, permanece haciéndoles la guerra hasta que sean completamente exterminados. ¿Por qué cogiste el botín en vez de prestar atención a lo que YAHWEH dijo? A los ojos de YAHWEH, tú has hecho una cosa maldita. Shaúl dijo a Shemuel: Yo sí presté atención a lo que el pueblo me dijo, aun fui por el camino que YAHWEH me envió. Yo traje de regreso a Agag rey de Amalek, y destruí completamente a Amalek. Pero el pueblo tomó algo del botín, lo mejor del rebaño y del ganado destinados a destrucción, para sacrificar a YAHWEH tu Elohim en Gilgal. Shemuel dijo: ¿Tiene YAHWEH tanto placer en ofrendas quemadas completas y sacrificios como en obedecer la palabra de YAHWEH? Seguramente obedecer es mejor que un buen sacrificio, y escuchar órdenes mejor que la grasa de carneros. Porque la rebelión es como adivinación, y la obstinación es como perversidad e idolatría. Porque tú has rechazado la palabra de YAHWEH, El también te ha rechazado como rey. Shaúl dijo a Shemuel: Yo he pecado. Violé la orden de YAHWEH y tus palabras también, porque tuve temor del pueblo y escuché lo que ellos dijeron. Ahora, por favor, remueve mi pecado; y regresa conmigo, para que yo pueda adorar a YAHWEH tu Elohim. Pero Shemuel dijo a Shaúl: Yo no regresaré contigo, porque tú has rechazado la palabra de YAHWEH, y YAHWEH te rechazará como rey sobre Yisra'el. Y Shemuel volvió su rostro para irse y Shaúl agarró el borde de su manto, y éste se rasgó. Shemuel le dijo: YAHWEH hoy ha cortado el reino de Yisra'el de ti y se lo dará a un compatriota tuyo que es mejor que tú. Y Yisra'el será dividido en dos,72
y Elohim no se volverá ni se arrepentirá porque El no es un mero ser humano para arrepentirse. Entonces Shaúl dijo: Yo he pecado; pero a pesar de eso, por favor muéstrame respeto ahora delante de los ancianos de Yisra'el y delante de mi pueblo por regresar conmigo, para que yo pueda adorar a YAHWEH tu Elohim. Así que Shemuel siguió a Shaúl de regreso, y Shaúl adoró a YAHWEH. Entonces Shemuel dijo: Trae a Agag el rey de Amalek aquí a mí. Agag vino a él temblando, y dijo: Sin duda, la mía será una muerte amarga. Shemuel dijo a Agag: Así como tu espada ha dejado mujeres sin hijos, así se quedará tu madre sin hijos entre las mujeres. Entonces Shemuel cortó a Agag en pedazos delante de YAHWEH en Gilgal.73
Shemuel regresó a Ramatayim, y Shaúl subió a su casa en Giveat-Shaúl. Nunca más Shemuel vio a Shaúl, hasta el día de su muerte. Pero Shemuel lloró a Shaúl, y YAHWEH se lamentó que El había hecho a Shaúl rey sobre Yisra'el.


67 La voz de YAHWEH, la Palabra de YAHWEH, siempre es Yahshua en ambos Pactos.


68 Amalek (Ge 36:1 -4; Ex 17:8 -16; De 25:17-19; 1Cr 1:36), habitaba en la frontera entre Kenaan y Egipto, habían actuado con gran crueldad hacia los Israelitas cuando ellos salieron de Egipto, y YAHWEH tenía el propósito que ellos, como nación, tenían que ser borrados de abajo del cielo; pero habían sido perdonados hasta que llenaran la medida de iniquidad, y ahora este propósito es llevado a cabo por Shaúl, ¡casi 400 años después! Nada podía justificar tal decreto sino sólo la autoridad absoluta de YAHWEH; y esto fue dado, no sabemos todas las razones para ello, pero El Juez de toda la tierra actúa justamente. [Ge 18:25; Ex 20:5; Nu 31:17; De 13:15-16; 20:16-18; Jos 6:17-21; Is 14:21-22; Ro 8:20-22]


69 Estos números están equivocados en otras versiones.


70 Esta esa la misma tribu que Midyan de donde procede Yitro el suegro de Moshe. (Ver el glosario en El Manual de Yahweh).


71 Llameante, probablemente término para el rey de Amalek, como Faraón para Egipto. [Nu 24:17; 1R 20:30; 34:42]


72 Esta es la primera alusión que tenemos de la separación de Yisra'el en dos reinos o casas. La casa/reino del Norte o Efrayim/ Yisra'el y la casa/reino del Sur Yahudáh.


73 Lo que Shemuel hizo aquí, lo hizo en su capacidad magisterial dada a él por el propio YAHWEH Tzevaot, y que Agag había sido un tirano cruel, y, por tanto fue cortado por sus crueldades inmisericordes. El no lo hizo por sus propias palabras, sino por las del Ejecutor YAHWEH. Shemuel estaba cumpliendo con la orden de YAHWEH a Shaúl, la cual él desobedeció.


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Gilyahna/Revelación 22:18-19
18 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía en este libro, que si alguno le añade, YAHWEH le añadirá las plagas escritas en este libro. 19 Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, YAHWEH quitará su parte del Árbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro.
 
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