El Manual de Yahweh - La AUTENTICA Biblia Kadosh Completa de Estudio SIN ADULTERAR

domingo, 25 de enero de 2015

Vasijas rotas

.



MaAseh Shlejim/Hechos 5:

Pero había un hombre llamado Hananyah, quien con su mujer Shappirah, vendió alguna propiedad y, a sabiendas de su mujer, se quedó con parte del dinero de la venta; a pesar de que trajo el resto a los emisarios. Entonces Kefa dijo: "¿Por qué ha satán38
ha llenado tu corazón que has mentido al Ruaj HaKodesh y te has quedado con parte del dinero que recibiste por la tierra? Antes de venderla, la propiedad era tuya; y después que la vendiste, el dinero era tuyo para usarlo como quisieras. ¿Qué hizo que hicieras tal cosa? ¡Has mentido, no a los seres humanos, sino a YAHWEH!39
Al oír Hananyah estas palabras, cayó muerto; y todos los que oyeron esto estaban aterrorizados. Los jóvenes se levantaron, envolvieron su cuerpo en un sudario, se lo llevaron y lo sepultaron. Unas tres horas más tarde su mujer entró sin saber nada de lo que había sucedido. Kefa la retó, y dijo: "Dime, ¿es verdad que ustedes vendieron la tierra por tal y más cual precio?" "Sí," ella respondió, "eso es lo que nos pagaron por ella. Pero Kefa de nuevo le habló, y le dijo: "Entonces, ¿por qué tramaron poner a prueba al Ruaj del Adón? ¡Escucha! Los hombres que sepultaron a tu esposo están a la puerta. ¡A ti también te llevarán! Instantáneamente ella cayó a sus pies y murió. Los jóvenes entraron, la encontraron allí muerta, se la llevaron y la sepultaron junto a su esposo. Como resultado de esto, gran temor vino sobre todo el grupo de los discípulos del Mesías y, en verdad, sobre todos los que oyeron del caso.40
Mientras tanto, por medio de los emisarios, muchos milagros y señales eran hechos entre el pueblo. Unidos en mente y propósito, los creyentes se reunieron en la Columnata de Shlomó; y nadie más se atrevía a unírseles, no obstante, el pueblo continuaba respetándolos grandemente; y multitudes de creyentes fueron añadidos al Adón, ambos hombres y mujeres.41
Tanto era el furor que sacaban a los enfermos a las calles, y los ponían en camillas y colchones, para que por lo menos la sombra de Kefa cayera sobre ellos cuando él pasaba. Multitudes también venían de las ciudades de alrededor de Yerushalayim, y traían a los enfermos y a los afligidos por ruajim inmundos; y todos eran sanados. Pero el kohen hagadol y sus asociados, que eran miembros del partido de los Tzedukim, estaban llenos de celos.42
Arrestaron a los emisarios y los echaron en la prisión pública. Pero durante la noche, un malaj de YAHWEH abrió las puertas de la prisión y los condujo fuera, diciendo: ¡Vayan y párense en el patio del Templo, y continúen hablándole al pueblo de esta nueva vida! Después de oír esto, entraron al amanecer en el área del Templo y comenzaron a enseñar. Pero el kohen hagadol y sus asociados vinieron, y convocaron a una reunión del Sanhedrin (esto es, toda la asamblea de los ancianos de Yisra'el), y mandaron a la prisión para que los trajeran. Pero los oficiales que fueron, no los encontraron en prisión. De modo que regresaron, y reportaron: Fuimos y encontramos la prisión cerrada con toda seguridad, y los guardias de pie guardando las puertas; pero cuando abrimos, ¡no había nadie allí! Cuando el capitán de la policía del Templo y los principales kohanim oyeron estas cosas, se pusieron perplejos y se preguntaban con asombro qué sería lo próximo en suceder. Entonces alguien vino, y les reportó: "¡Miren, los hombres que ustedes ordenaron poner en la prisión, están parados en el patio del Templo enseñando al pueblo! El capitán y sus oficiales fueron, y los trajeron, pero sin violencia; porque tenían miedo de ser apedreados por el pueblo. Los condujeron al Sanhedrin, donde el kohen hagadol les demandó: ¡Nosotros les dimos órdenes estrictas de no enseñar en ese nombre! ¡Miren aquí! Han llenado a Yerushalayim con sus enseñanzas; ¡además, están determinados en hacernos responsables por la muerte de ese hombre! Kefa y otros emisarios respondieron: "Tenemos que obedecer a YAHWEH antes que a los hombres. El Elohim de nuestros padres levantó a lo alto a Yahshua cuando, por el contrario, ustedes lo mataron colgándole de una estaca. YAHWEH ha exaltado a este hombre a su mano derecha como Rey y Salvador, para que Yisra'el haga teshuvah y tenga sus pecados perdonados. Nosotros somos testigos de estas cosas, y también el Ruaj HaKodesh, el cual YAHWEH ha dado a los que le obedecen. Al oír esto, los miembros del Sanhedrin se enfurecieron y querían darle muerte a los emisarios. Pero uno de los miembros del Sanhedrin se levantó en medio de ellos, un Parush llamado Gamliel, maestro de la Toráh, altamente respetado por todo el pueblo, ordenó que los hombres fueran llevados afuera por un rato. Luego se dirigió a la corte: "Hombres de Yisra'el, tengan cuidado con lo que hacen con estos hombres. Hace algún tiempo hubo una rebelión dirigida por Todah, quien decía que era algo especial; y un número de hombres, quizás cuatrocientos, se unieron a él. Pero cuando fue muerto, sus seguidores fueron dispersados y esto vino a ser como nada. Después de esto, Yahudáh HaGuelili incitó a otra revuelta, allá por el tiempo del censo para los impuestos Romanos; e hizo que alguna gente se uniera a él. Pero fue muerto, y todos sus seguidores fueron dispersados. De modo que, en el presente caso, mi consejo a ustedes es que no interfieran con ellos, sino que los dejen estar. Porque si esta idea o este movimiento tiene un origen humano, se desvanecerá; pero si es de Elohim, no podrían detenerlo, ¡y posiblemente, hasta se encuentren peleando contra Elohim!" Ellos prestaron atención a su consejo. Después de llamar a los emisarios y azotar los, les ordenaron a no hablar en El Nombre de Yahshua, y los pusieron en libertad. Los emisarios dejaron el Sanhedrin llenos de alegría, por haber sido dignos de padecer desgracia por Su Nombre. Y ni por un sólo día, ya fuera en el Templo o en casas particulares, dejaron de enseñar y proclamar las Buenas Noticias que Yahshua es el Mashíaj.43


38 A pesar de que Yahshua venció en la estaca a ha satán, seguía activo tratando de que los creyentes tropezaran, como lo hace hoy en día (Ef 6.12; 1P 5.8). La destrucción de ha satán es inevitable, pero no ocurrirá hasta los últimos días, cuando Yahshua regrese para juzgar al mundo (Re 20.10). Pero si somos obedientes, él se tiene que alejar, Jos 1:5-9;Ef 6; Ya 4:7-8.


39 Vemos que el Ruaj HaKodesh es YAHWEH, tal como Yahshua es Su Palabra y es YAHWEH, tenemos la ejad de Yisra'el.


40 El juicio de YAHWEH a Hananyah y a Shappirah produjo horror y temor entre los creyentes, logrando que se dieran cuenta con cuánta seriedad castiga YAHWEH el pecado en la Congregación.


41 Vemos que los creyentes se siguen reuniendo en el Templo, y al Templo iba Yisra'el, no una iglesia pagana. Y multitudes se les unían, eran multitudes a Efrayim y de Yahudáh, no de paganos que fueran a desechar la Toráh de YAHWEH.


42 Kefa y los emisarios ya habían ganado más respeto de lo que ellos habían recibido. La diferencia, sin embargo, radicaba en que los líderes demandaban reverencia para ellos mismos; la meta de los emisarios era lograr respeto y reverencia hacia YAHWEH.


43 Gamliel, maestro de Shaúl (22:3), no veía a Yahshua como el Mesías, pero su consejo al sanedrín (v 33-40) estaba ciertamente influenciado por el Ruaj HaKodesh. El más sutil mensaje de Lucas (v 41-42) es que aun los dirigentes de más alto nivel dentro de la comunidad Judía tenían que admitir que no contaban con razones válidas para oponerse a los seguidores del Mesías.


Skype: miguel_atalaya





Mattityah/Mateo 23:

Entonces Yahshua se dirigió a la gente y a sus talmidim. Les dijo: Los maestros de la Toráh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe. Así que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla.139
¡Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actúan! Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas. Todo lo que hacen, lo hacen para ser vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin anchos y sus tzitziyot largos, les fascinan los lugares de honor en los banquetes y los mejores sitios en las sinagogas, y aman ser saludados con deferencia en las plazas de mercado y ser llamados Rabí. Pero ustedes no deben permitir que la gente los llame Rabí; porque ustedes tienen un Rabí, y todos son hermanos entre sí.140
Y no llamen a nadie en la tierra Padre, porque ustedes tienen un Padre, y El está en el cielo.141
Ni deben dejar que los llamen guías, porque ustedes tienen un Guía, ¡y es el Mashíaj!142
El mayor de ustedes tiene que ser su siervo, pues cualquiera que a sí mismo se promueva será humillado, y cualquiera que se humille será promovido.143
¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Porque están cerrando las puertas del Reino de YAHWEH en la cara de la gente, ni entrando ustedes, ni dejando que los que desean entrar, lo hagan.144
¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Pues se tragan las casas de las viudas mientras hacen unas oraciones enormes. ¡Por esto su castigo será mucho peor! ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! ¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le hacen dos veces más merecedor del Guei-Hinnom que ustedes!145
¡Ay de ustedes, guías ciegos! Ustedes dicen: Si alguien jura por el Templo, no está sujeto a su juramento; pero si jura por el oro del Templo, está sujeto. ¡Ciegos necios! ¿Qué es más importante, el oro o el Templo que hace que el oro sea Kadosh? Y dicen: Si alguno jura por el altar, no está sujeto; pero si jura por la ofrenda en el altar, está sujeto ¡Hombres ciegos! ¿Qué es más importante, el sacrificio, o el altar que hace al sacrificio Kadosh? Así que cuando alguien jura por el altar, jura por el altar y todo lo que hay sobre él. Y si alguien que jura por el Templo, jura por él, y por El HaKadosh que vive en él. Y alguien que jure por el cielo, jura por el trono de YAHWEH y el HaKadosh que se sienta en él. ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes pagan los diezmos de la menta, del eneldo y del comino;146
pero tienen total negligencia de los asuntos más importantes de la Toráh: justicia, misericordia y confianza. ¡Estas son cosas que debieron de haber atendido; sin tener negligencia de las otras! ¡Guías ciegos! ¡Cuelan el mosquito, mientras se tragan el camello! ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes limpian lo de afuera de la taza y del plato, pero por dentro están llenos de robo y sibaritismo.147
¡Perushim ciegos! Primero limpien lo de adentro de la taza para que lo de afuera esté limpio también. ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes son como sepulcros blanqueados, que lucen bien por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y toda clase de podredumbre. Igualmente por fuera tienen apariencia para la gente de justos y piadosos, pero interiormente están llenos de hipocresía y muy lejos de la Toráh.148
¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes construyen tumbas para los profetas y decoran los sepulcros de los tzaddikim, y después dicen: Si hubiéramos vivido en los tiempos de nuestros padres, no habríamos tomado parte en los asesinatos de los profetas. En esto ustedes testifican en contra de ustedes mismos que son los hijos dignos de aquellos que asesinaron a los profetas. ¡Adelante, terminen lo que sus padres comenzaron!149
¡Ustedes son serpientes! ¡Hijos de serpientes! ¿Cómo pueden escapar de ser condenados al Guei-Hinnom? Por lo tanto, les estoy mandando profetas, sabios y maestros de la Toráh; a algunos los mataran, seguramente los ejecutarán en la estaca como a criminales; a algunos los azotarán en sus sinagogas y perseguirán de pueblo en pueblo. Así que sobre ustedes caerá toda la culpa por toda la sangre inocente que jamás haya sido derramada en la tierra, desde la sangre inocente de Jevel hasta la sangre de Zejaryah el hijo de Yehoyada150
a quien ustedes asesinaron entre el Templo y el altar. ¡Si, en verdad les digo, que todo esto caerá sobre esta generación! ¡Yerushalayim, Yerushalayim! ¡Tú matas a todos los profetas! ¡Tú apedreas a aquellos que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas, pero te negaste! ¡Mira! YAHWEH está abandonando tu casa,151
dejándola desolada. Pues te digo, desde ahora tú no me verás otra vez hasta que digas: BARUJ HABAH BESHEM YAHWEH [Bendito es el que viene en El Nombre de YAHWEH.]152


139 En este verso, en la "Biblia" se encuentra una de las mayores tergiversaciones de las Escrituras, que da pie a todas las doctrinas denomi-nacionales (de pequeñas naciones), las cuales son mandamientos de hombre y provienen de lo más profundo del infierno, así lee en esas "Biblias": "Así que, todo lo que os digan hacedlo y guardadlo…" (RV 1960). Bien, ¿Cómo es posible que alguien se crea que un capítulo donde Yahshua se lo pasa condenando los mandamientos de hombre y a los Fariseos y Saduceos, pueda El decir lo anterior? Lo que dice el texto es lo correcto, si ellos hablan de la Toráh de Moshe, lo tenemos que observar, si no es de Moshe, es mandamiento humano, y no lo guardamos, punto.


140 Por mucho que los auto nombrados "rabino" estiren y le den vueltas a este verso, eso es lo que Yahshua dijo y ordena.


141 Esto es diferente porque hay muchos ejemplos en la Escritura de llamar padre a nuestro padre, esto, dirigido a la católica.


142 "Guía Espiritual" ¿lo han oído? ¡Cuidado, quizás esté pecando más que tú, a escondidas! Hay muchos de ellos presos.


143 Otro verso para tomar en cuenta, aquellos que por su propia voluntad se otorgan títulos a ellos mismo.


144 Claramente el Mesías está hablando del Judaísmo Ortodoxo, que son los mismos del Fariseísmo.


145 Aquí Yahshua declara que los que se van al Judaísmo Ortodoxo ¡NO SON HIJOS DE YAHWEH! Sus hijos tienen que nacer de nuevo de lo alto. ¡Moshe no salva, la Toráh no salva! Yahshua Salva y después guardamos Toráh.


146 En los tiempos de Yahshua el Templo no había sido destruido y la Toráh del diezmo estaba en vigor.


147 Esto alude a las "Tradiciones de los Ancianos," pero Yahshua las condenó en todo el capítulo, esto es, el Talmud.


148 Exactamente que muchos de los de ahora, dictadores predicando Talmud, pero están vacíos de Toráh.


149 Aquí Yahshua de nuevo les dice que ellos son los que lo habrían de llevar a la muerte.


150 Aquí no es Berequías o Barajai, sino Yehoyada de acuerdo a 2Cr 24:20-21.


151 Esto es el Templo de Moriyah y la casa de Yahudáh en su totalidad.


152 YAHWEH-Yahshua está esperando que los hijos de YAHWEH lo bendigan en el Nombre de YAHWEH, es un requisito.



Skype: miguel_atalaya





Lucas 4:

Yahshua, lleno del Ruaj HaKodesh, regresó del Yarden y fue llevado por el Ruaj al desierto, por cuarenta días de pruebas por ha satán. Durante ese tiempo no comió nada, y después tuvo hambre. Le dijo ha satán: "Si tú eres el Hijo de Elohim, ordena que esta piedra se convierta en pan." Yahshua le respondió: "El Tanaj dice: No sólo de pan vive el hombre. Le llevó ha satán, le enseñó en un instante todos los reinos del mundo, y le dijo: "Te daré todo este poder y gloria; me ha sido entregado, y lo puedo dar a quien yo escoja. Por lo cual, si postrado me adoras, todo será tuyo." Yahshua le respondió: "El Tanaj dice: Adorarás a YAHWEH tu Elohim y sólo a El servirás. Entonces le llevó a Yerushalayim, le puso en el punto más alto del Templo, y le dijo: "¡Si eres el Hijo de Elohim, tírate de aquí! Porque el Tanaj dice: El dará órdenes a sus malajim, para que sean responsables por ti y te protejan. Te sostendrán con sus manos, para que no te dañes los pies con las piedras. Yahshua le respondió: "También dice: No pondrás a YAHWEH tu Elohim a prueba. Cuando ha satán había terminado toda clase de tentación, le dejó solo hasta un momento oportuno. Yahshua regresó en el poder del Ruaj a Galil, y las noticias sobre El se difundieron por toda la región. Enseñaba en sus sinagogas y todos le respetaban. Entonces fue a Netzaret, donde había sido criado; y en Shabbat fue a la sinagoga como de costumbre.20
Se puso de pie para leer; le entregaron el rollo del profeta Yeshayah. Desenrolló el pergamino y encontró donde estaba escrito: El Ruaj de YAHWEH está sobre mí; por lo tanto, me ha ungido para anunciar las Buenas Noticias a los pobres; me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos,21
y vista renovada a los ciegos, para liberar a aquellos que han sido oprimidos, a proclamar el año del favor de YAHWEH.22
Después de cerrar el rollo, y regresarlo al shammash, se sentó; los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en El. Comenzó a hablarles: "¡Hoy, como lo han oído, este pasaje del Tanaj se ha cumplido!" Todos hablaban bien de El y estaban maravillados de estas palabras que salían de su boca que despertaban el interés, aun preguntaban: "¿Puede ser éste el hijo de Yosef?"23
Entonces Yahshua les dijo: "Sin duda, algunos me citarán este proverbio: "¡Médico, cúrate a ti mismo!" Hemos oído de todas las cosas que están sucediendo en Kefar-Najum; ¡ahora, hazlas aquí en tu pueblo! "¡Sí!" Les dijo: "Ningún profeta es aceptado en su propio pueblo. Es verdad, les estoy diciendo, cuando Eliyah estaba en Yisra'el y el cielo se cerró por tres años y medio, de modo que La Tierra sufrió gran hambruna, había muchas viudas; pero Eliyah no fue enviado a ninguna de ellas, sólo a una viuda en Tzarfat, en la tierra de Tzidon. También había mucha gente con tzaraat en Yisra'el durante el tiempo del profeta Elisha; pero ni uno sólo fue sanado, sino Naaman el Sirio."24
Al oír esto, todos en la sinagoga se llenaron de ira. Se levantaron y lo echaron fuera del pueblo, lo arrastraron hasta el borde de un precipicio donde el pueblo estaba construido, a fin de tirarle hacia abajo. Pero El caminó por medio de la multitud y se fue lejos. Descendió a Kefar-Najum, un pueblo en Galil, donde acostumbraba enseñar en Shabbat. Ellos estaban asombrados por la manera que enseñaba, porque tenía el tono de autoridad. Había en la sinagoga un hombre que tenía un ruaj demoníaco inmundo, el cual gritó a gran voz: "¿Qué quieres con nosotros, Yahshua de Netzaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quien Tú eres: ¡El HaKadosh de Elohim!" Pero Yahshua lo reprendió: "¡Cállate y sal de él!" El ruaj demoníaco, arrojando al hombre en medio de la multitud, salió de él sin hacerle daño. Todos estaban atónitos, y se dijeron el uno al otro: "¿Qué clase de enseñanza es ésta? ¡Ordena con poder y autoridad a los ruajim inmundos, y ellos salen!" Noticias de El se difundieron por toda la región. Al dejar la sinagoga, fue a casa de Shimeon. La suegra de Shimeon25
estaba sufriendo de una fiebre alta, y le pidieron que hiciera algo por ella. De modo que, parado a su lado, se inclinó y reprendió la fiebre, y ésta le dejó. Ella de inmediato se incorporó y comenzó a ayudarles. Después de la puesta del sol, todos los que tenían enfermos con diversas dolencias, los trajeron a Yahshua, y El les impuso sus manos a cada uno de ellos y los sanó; También de muchos salieron demonios gritando: "¡Tú eres el Hijo de Elohim!" Pero El los reprendía y no les permitía decir que sabían que El era el Mashíaj. Al hacerse de día salió y se marchó a un lugar solitario. La gente le buscaba, cuando llegaron a El, trataron de retenerle para que no se marchara. Pero El les dijo: "Tengo que anunciar las Buenas Noticias del Reino de YAHWEH en otros pueblos también; para esto fui enviado."26
También pasó tiempo proclamando en las sinagogas de Yahudáh.


20 Yahshua nunca enseñó a adorar en domingo, ni ha permitido a ningún ser humano cambiar la Toráh, es un gran pecado (De 4:2) añadir o restar a la Toráh. Todos los que adoren en domingo son hijos de la Ramera de Roma, esto es de ha satán; esto va para la Ramera y sus hijas igual de rameras. Ver "La Importancia del Shabbat," en el Complemento de Estudios del Manual de Yahweh


21 Los cautivos, los dispersos de Yisra'el entre los Goyim, traerlos de nuevo al contrato matrimonial, el cual es la Toráh.


22 Con estos versos que Yahshua leyó del profeta Isaías, anunció el fin del cautiverio de TODO Yisra'el.


23 Esto alude al entendimiento que el Mesías vendría con dos nombres diferentes en Sus dos venidas, éste Mesías Ben Yosef, vino a sufrir y a reunir las 10 tribus o a Efrayim, el que viene, que es el mismo, es Mesías Ben David, pare Reinar en el trono de David, Zc 34.


24 Estos dos ejemplos aluden a los lugares donde Efrayim estaba disperso, y que El los vino a reunir, a Yahudáh no le gustó mucho la idea y lo trataron de matar (v 28-29), pero no era Su tiempo. Es igual ahora con el Judaísmo Ortodoxo.


25 Ver nota en Mattityah 8:14.


26 Yahshua, confirmando Su misión, tenía que llevar la besorah a las 10 tribus de Yisra'el, o Efrayim.


Skype: miguel_atalaya




Gilyahna/Revelación 22:18-19
18 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía en este libro, que si alguno le añade, YAHWEH le añadirá las plagas escritas en este libro. 19 Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, YAHWEH quitará su parte del Árbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro.

imagen

PARA QUE NO TE PIERDAS LAS NOVEDADES DE LA PLUMA DIVINA DESCARGATE SU APLICACION, ES GRATUITA PARA TI, DESCARGALA AQUI
 Y SI YA LA TIENES ACTUALIZALA Y A DISFRUTAR... AHHHH Y PASALA A TODOS TUS CONTACTOS!!!!YAHWEH TE BENDIGA!!!!

viernes, 16 de enero de 2015

Retengan lo bueno, aléjense del mal

.


1 Tesalonicenses 5:

Pero no tienen necesidad de tener nada por escrito, en cuanto a los tiempos y fechas que esto sucederá, porque ustedes mismos saben muy bien que el Día del Adón vendrá como ladrón en la noche. Cuando la gente esté diciendo: "Todo está tan pacífico y seguro,"12
entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, de la misma manera que los dolores de parto vienen a una mujer preñada,13
y no hay manera por la cual escaparán. Pero ustedes, hermanos, no están en tinieblas para que aquel día los sorprenda como un ladrón; porque todos ustedes pertenecen a la luz, por lo tanto pertenecen al día. Nosotros no pertenecemos a la noche o a las tinieblas, por tanto no durmamos como el resto, en cambio, permanezcamos alerta y estemos sobrios. La gente que duerme, de noche duerme, y los que se emborrachan, se emborrachan de noche. Pero, como pertenecemos al día, permanezcamos sobrios, viviendo con confianza y amor como coraza y con la esperanza de salvación como casco. Pues no es la intención de YAHWEH que suframos su furia, sino que alcancemos la salvación por medio de nuestro Adón Yahshua Ha Mashíaj,14
quien murió por nosotros, ya sea que estemos vivos o estemos muertos, podremos vivir juntos con El. Por lo cual, anímense y edifíquense unos a otros así como lo están haciendo. Les pedimos, hermanos, que respeten a aquellos entre ustedes que trabajan arduamente, los que los guían en el Adón y los consuelan para ayudarlos a cambiar, trátenlos con la más alta estima y amor por el trabajo que hacen. Vivan en Shalom entre ustedes; pero les instamos, hermanos, que confronten a aquellos que son vagos,15
traten de ayudarlos a cambiar, alienten a los tímidos, asistan a los débiles y sean pacientes con todos. Miren que nadie pague mal por mal, por el contrario siempre traten de hacer el bien unos a otros, y a todos. Siempre estén alegres. Oren regularmente. En todo den gracias, porque esto es lo que YAHWEH quiere de ustedes, que estén unidos con el Mashíaj Yahshua. No apaguen al Ruaj, no menosprecien los mensajes inspirados. Pero pónganlo todo a prueba, retengan lo bueno, aléjense del mal. Que el Adón de Shalom los haga Kadoshim por completo, que todo su ser, ruaj, alma y cuerpo sean sin culpa para la venida de nuestro Adón Yahshua Ha Mashíaj. El que los está llamando es fiel y lo hará. Hermanos, permanezcan orando por nosotros. Saluden a todos los hermanos con beso Kadosh. Les ordeno en el Adón, que esta carta sea leída a todos los hermanos. La misericordia de nuestro Adón Yahshua Ha Mashíaj sea con ustedes.


12 Todo el mundo habla de paz y seguridad, pero nosotros sabemos que es cuando vendrá la destrucción repentina, estén preparados, no con armas, sino con la espada del Ruaj que es la Palabra de YAHWEH, en obediencia.


13 Sabemos que cuando la mujer está de parto, vienen los dolores intensos y después da a luz inmediatamente, esta Mujer es Yisra'el, y el parto repentino es la segunda venida del Mashíaj Yahshua al final de los dolores de parto, la Gran Tribulación.


14 Salvación de Su furia o ira, no separación de ella. Seremos protegidos en la hora de Gran Tribulación, no separados de ella.


15 La vagancia es algo no permitido a los redimidos de Yisra'el.


Skype: miguel_atalaya
MagicJack: *0106096711*

 

Galut Yah/Gálatas 5:

¡De lo que el Mashíaj nos ha liberado es para ser libres! Entonces estén firmes, y no se dejen encadenar de nuevo al yugo de la esclavitud. Midan mis palabras: Yo, Shaúl, les digo que si se someten a la brit-milah, ¡el Mashíaj de ningún modo será de ventaja para ustedes! De nuevo les advierto: Cualquier hombre que se someta a la brit-milah ¡está obligado a observar toda la Toráh!43
Tú, que estás tratando de ser declarado justificado por YAHWEH por medio de la Toráh.44
¡te has cortado a ti mismo del Mashíaj! ¡Te has desprendido de la misericordia de YAHWEH! Pues es por el poder del Ruaj, que obra en nosotros, por lo que confiamos y estamos llenos de fe; y confiadamente aguardamos que nuestra esperanza de obtener justificación sea cumplida. Cuando estamos unidos con el Mashíaj Yahshua, ni ser circunciso, ni estar incircunciso importa; lo que importa es la confianza con llenura de fe expresada por medio del amor.45
Ustedes estaban corriendo bien la carrera; ¿quién los ha detenido para no seguir la verdad? Cualquier medio de persuasión que usó no procede del que los llama. "Sólo se requiere un poco de jametz para leudar toda la masa." Estoy confiado que estando unidos con el Adón no tendrán ningún otro punto de vista; y estoy confiado que el que los ha estado molestando, quien pudiera ser, tendrá que sufrir su castigo.46
Y en cuanto a mí, hermanos, si todavía estoy predicando que la circuncisión es necesaria,47
¿por qué todavía padezco persecución? Si ese fuera el caso mi prédica sobre la estaca de ejecución no causaría ningún tipo de ofensa.48
¡Yo desearía que la gente que los están molestando, siguieran hasta el final y se castraran a ellos mismos! Porque ustedes, hermanos, fueron llamados para ser libres.49
Sólo que no dejen que esa libertad se convierta en una excusa para permitir que su vieja naturaleza haga lo que quiera. Por el contrario, sirvan el uno al otro con amor. Porque toda la Toráh está resumida en una oración: "Ama a tu prójimo como a ti mismo." ¡Pero si siguen mordiéndose y rasgándose en pedazos el uno al otro, cuídense o se destruirán entre ustedes mismos!50
Lo que estoy diciendo es esto: vivan sus vidas por el Ruaj. Entonces no harán lo que su vieja naturaleza quiere. Porque lo que quiere la vieja naturaleza es contrario al Ruaj, y lo que quiere el Ruaj es contrario a la vieja naturaleza. Estos se oponen entre sí, para que no puedan llevar a cabo sus buenas intenciones. Pero si son guiados por el Ruaj, entonces no están en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh en legalismos [Obras de la Ley].51
Y es perfectamente evidente lo que la vieja naturaleza hace. Se expresa a sí misma en inmoralidad sexual, impurezas e indecencias; idolatría, y abuso de drogas en conexión con el ocultismo; en pleitos, enemistades, ira y celos; en la ambición egoísta, divisiones, intrigas y envidia; en borracheras, orgías y cosas semejantes a estas. Les advierto ahora, como les he advertido antes: ¡Aquellos que hacen tales cosas no tendrán parte en el Reino de YAHWEH!52
Pero el fruto del Ruaj es amor, alegría, Shalom, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad, dominio propio. Nada en la Toráh está en contra de estas cosas. 53
Además, aquellos que pertenecen al Mashíaj Yahshua han clavado su vieja naturaleza a morir en la estaca junto con sus pasiones y deseos. Si es por medio del Ruaj que tenemos vida, dejen que sea también por medio del Ruaj que ponemos en orden nuestras vidas día a día. No permitamos que nos hagamos engreídos, provocándonos y envidiándonos el uno al otro.


43 Como he expuesto anteriormente, no es un requisito inmediato para la Salvación en el Mashíaj Yahshua, y esa fue la gran pelea de Shaúl por casi toda su vida. Si tú escuchas a los que están predicando circuncisión como requisito indispensable para Salvación y te la haces, tienes que de inmediato guardar Toda la Toráh, porque la circuncisión es la marca externa de pertenecer a Yisra'el, y si estás circunciso y no guardas Toda la Toráh, profanas el Nombre Kadosh de ABBA YAHWEH.


44 Nadie es redimido para vida eterna por apoyarse en la Toráh en una forma legalista, la Toráh no redime, Yahshua es nuestro Redentor, después de venir a Yahshua se comienza a aprender y obedecer la Toráh, entonces la Toráh limpia.


45 La circuncisión se hace como un acto de obediencia y amor a YAHWEH, Su Toráh y Yisra'el, el acto de fe es primero, y éste es estar salvos por la Sangre de Yahshua Ha Mashíaj. Así que si corres y te haces la circuncisión, eso no va a importar, pero sí va a ser un tropiezo porque tienes que obedecer Toda la Toráh sin conocerla ni haberla aprendido.


46 Algunos de la galut estaban oyendo el susurro de los falsos maestros que requerían circuncisión inmediata.


47 Estas palabras de Shaúl corroboran todo el estudio que he hecho en las notas de este libro de Gálatas, ¡es necesaria! Lee este estudio completo en El Complemento de Estudios del Manual de Yahweh


48 Seguía padeciendo persecución porque los Judíos querían de todas formas la circuncisión inmediata, pero el trasfondo de esto es que los Judíos nunca han querido a Efrayim de regreso a Yisra'el y esa era la excusa que estaban usando.


49 Somos libres de las cadenas del pecado, pero no somos libres de obedecer Toda la Toráh.


50 Tal como es ahora, los que estaban escuchando a los falsos maestros estaban peleando con los creyentes fieles a la Toráh.


51 El verdadero Ruaj de YAHWEH te guía a obedecer Toda la Toráh, como ha hecho con muchos miles que han salido de las iglesias. Para eso es para lo que el Ruaj está dentro de ti, en tu corazón, para ser tu Consejero, y el Ruaj HaKodesh de acuerdo a Ez 36:27 les dice que guarden Toda la Toráh, les dice que para eso está el Ruaj HaKodesh, para guardar los mandamientos.


52 Estos son algunos de los pecados de muerte de los cuales habla 1Jn 5:16-17. Compruébalo leyéndolo en El Manual de Yahweh.


53 Estos son los frutos de los cuales habla Yahshua cuando en las Buenas Noticias El dice "Por sus frutos los conocerán."


Skype: miguel_atalaya
MagicJack: *0106096711*



Galut Yah/Gálatas 2:

Entonces, después de catorce años, volví a subir a Yerushalayim, esta vez con Bar-Nabba y llevé conmigo a Tito. Subí en obediencia a una revelación, y les expliqué a ellos las Buenas Noticias que proclamo entre los Gentiles, pero privadamente a los directores reconocidos. Hice esto por estar preocupado que mi trabajo previo y el actual hubieran podido haber sido en vano. Pero ellos no forzaron a Tito, mi acompañante de los Gentiles, a someterse a la britmilah.7
En verdad la cuestión salió a relucir solamente cuando unos que pretendían ser hermanos, pero se habían infiltrado, vinieron subrepticiamente a espiar la libertad que nosotros tenemos en el Mashíaj Yahshua, de modo que pudieran esclavizarnos. Ni tan sólo por un minuto accedimos a ellos, para que la verdad de las Buenas Noticias fuera preservada para ustedes.8
Además, aquellos que eran los directores reconocidos, lo que ellos eran, a mí no me importa; YAHWEH no juzga por apariencias exteriores, estos directores no aportaron nada para mí. Antes, por el contrario, ellos vieron que yo fui confiado con las Buenas Noticias para los incircuncisos,9
tal como Kefa lo había sido para los circuncisos; desde el momento que el que estaba trabajando en Kefa para hacerlo un emisario a los circuncisos; había trabajado en mí para hacerme un emisario a los Gentiles. Así que, habiendo percibido la misericordia que se me había dado, Ya'akov, Kefa y Yojanán, los pilares reconocidos de la asamblea, extendieron a Bar-Nabba y a mí la diestra de la confraternidad, para que pudiéramos ir a los Gentiles, y ellos a los circuncisos. La única petición de ellos fue que debíamos acordarnos de los pobres; de lo que yo no me he reservado esfuerzos. Además, cuando Kefa vino a Antioquía me opuse a él públicamente, porque estaba claramente equivocado. Pues, antes de la llegada de ciertas personas dirigidas por Ya'akov, él estaba comiendo con aquellos de los pueblos,10
pero después que vinieron, se retiró y se separó11
a sí mismo, porque tenía miedo de la facción que favorecía la circuncisión.12
y los otros creyentes Judíos se volvieron hipócritas igual que él, hasta también Bar-Nabba fue descarriado por sus hipocresías. Pero cuando vi que no estaban andando por camino recto, manteniéndose en línea con las verdades de las Buenas Noticias le dije a Kefa delante de todos: Si tú, siendo Judío, vives como un Goi y no como un Judío, ¿por qué estás obligando a los Goyim a vivir como Judíos?13
Somos Judíos de nacimiento, no como los llamados 'pecadores Goishe';14
de cualquier modo nosotros hemos llegado a conocer que una persona no es declarada justificada por YAHWEH, basado en la observancia legalista [Obras de la ley]15
de los mandamientos de la Toráh, sino por medio de la confianza en la llenura de fe del Mashíaj. Entonces nosotros también ponemos nuestra confianza en el Mashíaj Yahshua y nos volvemos fieles a El, para que podamos ser declarados justificados por la confianza en la llenura de fe del Mashíaj y no basado en la observancia legalista [Obras de la Ley]16
de los mandamientos de la Toráh. Por cuanto basado en la observancia legalista [Obras de la Ley] de los mandamientos de la Toráh nadie será declarado justificado.' Pero si en nuestra búsqueda por ser declarados justificados por YAHWEH, por medio de nuestra unión con el Mashíaj, nosotros mismos somos hallados pecadores, entonces ¿es el Mashíaj un instigador y cómplice del pecado? ¡YAHWEH no lo permita! En verdad, si yo reedifico otra vez la esclavitud legalista que ya destruí, realmente me estoy haciendo un transgresor. Pues fue dejando que la Toráh hablara por sí sola que yo morí a las tradicionales malas interpretaciones legalistas, para que así pudiera vivir en relación directa con YAHWEH.17
Cuando el Mashíaj fue ejecutado en la estaca como un criminal, yo también lo fui; así que mi soberbio ego ya no vive. Pero el Mashíaj vive en mí, y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por la misma confianza en la llenura de fe que tenía el Hijo de YAHWEH, el cual me amó y murió por mí. Yo no rechazo el don de la misericordia de YAHWEH; pero si de la manera que uno obtiene justificación es por medio de legalismos [Obras de la Ley], entonces la muerte del Mashíaj no tiene ningún sentido.


7 Aquí Shaúl no está diciendo que no hay que circuncidarse, lo que está diciendo es que como Tito era de la Galut o de Efrayim Gentilizado no era requisito inmediato, como bien vemos en Hechos 15 las reglas inmediatas que adoptaron los dirigentes por este viaje de Shaúl, ver notas en Hch 15 en El Manual de Yahweh . Shaúl sí circuncidó a Timoteo porque ya él había sido enseñado por su abuela Lois y su madre Eunice (2T 1:5) los caminos de la Toráh, lo vemos también en Hch 16:3.


8 Estos eran los Judíos que practicaban lo que llamamos la herejía Gálata, los que requerían inmediata circuncisión e inmersión. Ellos se habían convertido en los amos y querían que los de Efrayim Yisra'el que estaban regresando al Mashíaj, a la Toráh y a Yisra'el se sometieran a ellos como sus esclavos. Nada ha cambiado con el Judaísmo Ortodoxo.


9 Vemos la misma palabra que en 1C 7:17-20; es imprescindible que comprendas la diferencia entre akrobustia y peritome, léelo en el Complemento de Estudios del Manual de Yahweh. .


10 Las naciones, estos eran los de las 10 tribus de Yisra'el, Efrayim entre los Goyim. Esto es un remez/alusión. Am es la palabra pueblos, pero si miran a Am Amaya, Am en Hebreo significa pueblo un énfasis en conexión con reinos o ideologías y prácticas similares. Amaya viene de la raíz amam y amam significa oscuridad. Gente con el énfasis en penumbra espiritual, un eclipse para estar en oscuridad, en la sombra, y estar oscurecido, amam. El Tárgum Onkelos para Isaías 9:2, dice esto: "La Casa de Yisra'el, pueblo (Am) que caminó en Egipto como en oscuridad (Amaya), ha visto una gran luz."


11 La palabra Hebrea aquí para separarse es prush , así que Kefa se estaba comportando como un Fariseo/Parush. Kefa estaba actuando como uno de ellos, los Fariseos, esto está en Hch 15:5: "Pero algunos de los que habían llegado a confiar eran de la secta de los Perushim; ellos se levantaron, y dijeron: "Es necesario que sean sometidos a la brit milah y dirigidos a observar la Toráh de Moshe."


12 Estos eran los Judíos que habían creído y venido al Mashíaj, pero eran los que querían someter como esclavos a Efrayim.


13 Algunos dicen de este pasaje dice que Kefa estaba comiendo comidas que no eran Kosher, pero esto no es así, está hablando de: "Si tú siendo un Judío vives como los Arameos." El Término Arameo después evolucionó en el pensamiento Judío en una descripción de las 10 tribus de la asimilación. Ellos eran llamados Arameos porque estuvieron habitando mucho tiempo entre los Arameos, antes de dispersarse por todo el mundo. Y esto es lo que Shaúl le estaba diciendo a Kefa: "Si tú eres un Yahudi, si tú eres luz, y aún estás viviendo como en oscuridad. ¿Cómo es que estás obligando aquellos que son los pueblos (Efrayim) que están viviendo en oscuridad, a vivir en la luz? Efrayim entre los Goyim vive en oscuridad.


14 Tu naturaleza debe ser misericordioso, cuando no estás siendo misericordioso, estás profanando el Nombre de YAHWEH públicamente. Así que ¿qué es lo que Kefa estaba haciendo mal? Antes de que los de la circuncisión vinieran, él estaba compartiendo con los Arameos, las 10 tribus/Efrayim, ellos vienen y él se condena a sí mismo en juicio sin recordarse de nuestra previa posición como Yisra'el, que eran extranjeros en Egipto y tenemos que amar al extranjero (a los Arameos/Gentiles de las 10 tribus) sin condiciones. El estaba tratando de enseñar a estos Arameos por medio de sus prédicas a mostrar misericordia y amor, con los Judíos como ejemplo, él era Judío y estaba tratando de mostrar cómo tener misericordia y amor. Pero está viviendo como los Arameos, significando que no está mostrando misericordia y amor, sino que los está traicionando cuando los Perushim vienen, tratando a los Arameos con desprecio porque ellos estaban guardando la Toráh, pero no estaban circuncidados , así que él cambia de posición y ahora se une a los Perushim y traiciona a los Arameos (Efrayim), porque él estaba buscando complacer a los de la circuncisión y estaba actuando muy hipócritamente. Así que niega a los Israelitas Arameos estatus igual con los Yahudim en su confianza con llenura de fe, aún cuando ellos siempre han tratado a los Judíos con desprecio, (tenemos el ejemplo de Lavan y Esav contra Ya'akov ) actúa como un hipócrita. Entonces, ¿cómo los Arameos aprenderán amor y misericordia si él estaba siendo hipócrita con ellos? ¿Cómo le dices a alguien, te amo, pero después tus amigos llegan y entonces ya no los amas? Ahora están recibiendo el mensaje de que los odias, y diciéndoles sutilmente yo amo a aquellos otros. Esto es lo que significa: "Estás viviendo como los Arameos." Estás viviendo como ellos, los Goyim, ellos nunca mostraron misericordia. Ellos tradicionalmente no mostraban misericordia a los Judíos. Kefa violó la Toráh.


15 No se puede encontrar este término "Mahaseh ha Torah" o "Obras de la ley" en ninguna literatura rabínica. Porque es una falsa doctrina, "Obras de la ley" es una herejía, es una enseñanza que no pertenece en el Judaísmo. Así que Shaúl estaba simplemente exponiéndola, como una doctrina que no pertenece entre Yahudáh ni Efrayim. Lo tomó de la Ejad de los Esenios, está en sus escritos. Fue encontrada en la cueva 4Q. Aquí está 4Q-255: Cuando cualquiera entre en el pacto para vivir de acuerdo a todas estas ordenanzas, para hacer una causa común de vivir en la asamblea de “santidad”, ellos, los miembros de la comunidad, investigarán las cualidades espirituales de un candidato, con cada miembro cumpliendo su parte como comunidad, y ellos investigarían su entendimiento y "obras de la ley." De ahí salió el concepto, es acerca de regulaciones para la pureza en el Kumran. Eso es lo que significa "obras de la ley", una herejía. Aquí hay otra, cuando ellos entran a la comunidad, tienen que ser inscritos por rango, un hombre por encima de su compañero, por virtud de su entendimiento de las "obras de la ley". Cada uno tenía que obedecer a su compañero, el inferior a su superior, que examinaría sus cualidades espirituales, y obras anualmente, (tenías un chequeo anual). Promoviendo a un hombre por su entendimiento y perfección en su caminar, o degradándolo por suspender, esto es llamado "obras de la ley."


16 Aparte de la explicación dada en la nota anterior tenemos que entender esto: La palabra muy mal empleada y traducida es la Griega "nomos" y su significado es: 1) Cualquier cosa establecida, cualquier cosa recibida por su uso, una costumbre, una ley, un mandamiento, dogma, cualquier ley, fuera la que fuere, (Strong #3551). Ahora bien, entonces las Biblias que están en el mercado hoy día no hacen diferencia entre la Ley/Toráh de YAHWEH entregada a Moshe en el Monte Sinai y cualquier otro tipo de ley, costumbre, mandamiento humano; lo llaman todo ley, y las personas, para poder justificarse de hacer lo que bien les venga en ganas y violar la bendita Toráh eterna, no investigan, no leen El Manual de Yahweh , entonces cada vez que aparece la palabra ley en sus Biblias se les ha enseñado a enseguida relacionarla con la Toráh de YAHWEH dada a Moshe en el Sinai. Como vemos, por esto, es que nadie entiende las cartas de Shaúl.


17 Aquí vemos que Shaúl sí apoya la Toráh de YAHWEH, lo que él descarta y aborrece son las "obras de la ley" o Ley Oral o Mandamientos humanos añadidos o suplantando la Toráh. Podemos ver la diferencia entre los versos 16 y 19.


Skype: miguel_atalaya
MagicJack: *0106096711*

 

Gilyahna/Revelación 22:18-19
18 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía en este libro, que si alguno le añade, YAHWEH le añadirá las plagas escritas en este libro. 19 Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, YAHWEH quitará su parte del Árbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro.

imagen

PARA QUE NO TE PIERDAS LAS NOVEDADES DE LA PLUMA DIVINA DESCARGATE SU APLICACION, ES GRATUITA PARA TI, DESCARGALA AQUI
 Y SI YA LA TIENES ACTUALIZALA Y A DISFRUTAR... AHHHH Y PASALA A TODOS TUS CONTACTOS!!!!YAHWEH TE BENDIGA!!!!