((( ESCUCHA AQUI en audio mp3 EL MENSAJE TITULADO: "Siguen sus huellas" )))
B'midbar/Números 16:
1 Ahora Koraj el hijo de Yitzhar, el hijo de Kehat, el hijo de Levi, junto con Datan y Aviram, los hijos de Eliav, y On el hijo de Pelet, hijo de Reuven, tomaron hombres y se 2 rebelaron contra Moshe. Uniéndose a ellos había 250 hombres de los hijos de Yisra'el, jefes de la asamblea, consejeros escogidos, hombres de reputación. 3 Ellos se reunieron contra Moshe y Aharon y le dijeron a ellos: "¡Ustedes han ido muy lejos! Después de todo, la congregación completa es Kadosh, cada uno de ellos, y YAHWEH está entre ellos. Así que, ¿por qué se levantan ustedes a sí mismos sobre la asamblea de YAHWEH?"[55] 4 Cuando Moshe oyó esto él cayó de bruces. 5 Entonces dijo a Koraj y a todo su grupo: "En la mañana, YAHWEH mostrará quiénes son de El y quién es la persona Kadosh que El permitirá acercarse a El. Sí, El traerá a quien El escoja cerca de El. 6 Hagan esto: tomen incensarios, Koraj y todo tu grupo; 7 pongan fuego en ellos; y pongan incienso en ellos delante de YAHWEH mañana. ¡El que YAHWEH escoja será el que es Kadosh! ¡Son ustedes, ustedes hijos de Levi, los que han ido muy lejos!" 8 Entonces Moshe dijo a Koraj: "¡Escuchen aquí, ustedes hijos de Levi! 9 ¿Es para ustedes una mera frivolidad que el Elohim de Yisra'el los ha apartado a ustedes de la congregación de Yisra'el para traerlos cerca de El, para que puedan hacer el trabajo del Tabernáculo de YAHWEH y que estén delante de la congregación sirviéndole? 10 El los ha traído cerca y a todos sus hermanos los hijos de Levi con ustedes. ¡Ahora quieren el oficio de kohen también! 11 ¡Por eso tú y tu grupo se han reunido juntos contra YAHWEH! Después de todo, ¿qué es Aharon que ustedes protestan contra él?" 12 Entonces Moshe mandó a llamar a Datan y Aviram, los hijos de Eliav. Pero ellos respondieron: "¡Nosotros no subiremos! 13 ¡Es una mera frivolidad traernos de una tierra que fluye con leche y miel para matarnos en el desierto, que ahora te impones sobre nosotros como dictador! 14 Tú eres un príncipe, ¿nos has traído a una tierra que fluye con leche y miel, y no nos has puesto en posesión de campos y viñas? ¿Piensas que puedes sacar los ojos de estos hombres y dejarlos ciegos? ¡Nosotros no subiremos! 15 Moshe estaba muy furioso, y dijo a YAHWEH: "¡No aceptes su ofrenda de grano! Yo no he tomado de ellos su deseo, ni siquiera un asno he tomado de ninguno de ellos."[ 56] 16 Moshe dijo a Koraj: "Tú y tu grupo estén allá delante de YAHWEH mañana – tú, ellos y Aharon. 17 Cada uno de ustedes tome su incensario y pongan incienso en él; cada uno de ustedes, traiga delante de YAHWEH su incensario; 250 incensarios, tú también, y Aharon – cada uno con su incensario." 18 Cada hombre tomó su incensario, pusieron fuego en él, pusieron incienso en él y se pararon a la entrada de la tienda de reunión con Moshe y Aharon. 19 Koraj reunió todos los grupos que estaban contra él a la entrada del Tabernáculo del Testimonio. Entonces la Gloria de YAHWEH apareció a toda la asamblea. 20 YAHWEH dijo a Moshe y a Aharon: 21 "Sepárense ustedes de la asamblea; ¡Yo los voy a destruir ahora mismo!" 22 Ellos cayeron de bruces, y dijeron: "O YAHWEH, Elohim de los ruajim de toda la humanidad, si una persona peca, ¿estarás enfurecido con toda la asamblea?" 23 YAHWEH le respondió a Moshe: 24 "Dile a la asamblea que se mueva lejos de las casas de Koraj, Datan y Aviram." 25 Moshe se levantó y fue a Datan y Aviram, y los ancianos de Yisra'el lo siguieron. 26 Allí él dijo a la asamblea: "¡Salgan de las tiendas de estos hombres perversos! No toquen nada que pertenezca a ellos, o pueden ser barridos en todos sus pecados."[57] 27 Así que ellos se movieron de todo derredor del área donde Koraj, Datan y Aviram vivían. Entonces Datan y Aviram salieron y se pararon a la entrada de sus tiendas con sus esposas, hijos y pequeños. 28 Moshe dijo: "Así es como sabrán que YAHWEH me ha mandado a hacer todas estas cosas y que yo no las he hecho por mi propia ambición: 29 si estos hombres mueren una muerte natural como otra gente, sólo compartiendo el destino común a toda la humanidad, entonces YAHWEH no me ha mandado. 30 Pero si YAHWEH hace algo nuevo[ 58] – si la tierra se abre y se los traga con todo lo que les pertenece, y descienden al Sheol vivos – entonces entenderán que estos hombres han tenido desprecio por YAHWEH." 31 En el momento que él terminó de hablar, la tierra debajo de ellos se abrió – 32 la tierra abrió su boca y se los tragó con sus casas, toda la gente murió con Koraj y todo lo que les pertenecía. 33 Así que ellos y descendieron vivos al Sheol con todo lo que poseían, la tierra se cerró sobre ellos y la existencia de ellos en la congregación cesó. 34 Todo Yisra'el alrededor de ellos huyó a sus alaridos, gritando: "¡La tierra nos pude tragar a nosotros también! 35 Entonces fuego salió de YAHWEH y destruyó a los 250 hombres que habían ofrecido el incienso. 36 YAHWEH dijo a Moshe: 37 "Dile a Eleazar el hijo de Aharon el kohen que remueva los incensarios del fuego, y que esparza los carbones humeantes a la distancia, porque ellos se han vuelto Kadoshim. 38 También los incensarios de estos hombres, cuyo pecado les costó la vida, se han vuelto Kadoshim, porque fueron ofrecidos delante de YAHWEH. Por lo tanto, haz que los conviertan en platos martillados para cubrir el altar. Esta será una señal para los hijos de Yisra'el." 39 Eleazar el kohen cogió los incensarios de bronce los cuales los hombres que habían sido quemados hasta la muerte habían ofrecido, y los martilló para hacer de ellos una cubierta para el altar, 40 para recordar a los hijos de Yisra'el que una persona ordinaria, que no sea de la zera de Aharon, no se acercará y quemará incienso delante de YAHWEH, si quiere evitar el destino de Koraj y su grupo – como YAHWEH le había dicho a él por medio de Moshe. 41 Pero justo al día siguiente, la congregación completa de los hijos de Yisra'el murmuró contra Moshe y Aharon: "¡Ustedes han matado a la gente de YAHWEH!" 42 Sin embargo, según la congregación se estaba reuniendo contra Moshe y Aharon, ellos miraron en la dirección del Tabernáculo del Testimonio y vieron la nube cubriéndola y la Gloria de YAHWEH aparecer. 43 Moshe y Aharon vinieron al frente del Tabernáculo del Testimonio.[59] 44 YAHWEH dijo a Moshe: 45 "Sepárate de esta asamblea, ¡y Yo los destruiré a una!" Pero ellos cayeron de bruces. 46 Moshe dijo a Aharon: "¡Toma tu incensario, pon fuego en el altar, pon incienso sobre él, y apúrate con él a la asamblea para hacer expiación por ellos, porque furia ha salido de YAHWEH, y la plaga ya ha comenzado!" 47 Aharon lo tomó, como Moshe había dicho, y corrió al medio de la asamblea. Allí la plaga ya había comenzado entre el pueblo, pero él añadió incienso e hizo expiación por el pueblo. 48 El se paró entre los vivos y los muertos, y la plaga se detuvo. 49 Aquellos que murieron de la plaga fueron 14,700 – aparte de los que murieron en el incidente de Koraj. 50 Aharon regresó a Moshe a la entrada del Tabernáculo del Testimonio, y la plaga fue detenida.[60]
55 Koraj y sus asociados habían visto las ventajas del sacerdocio en Egipto. Los sacerdotes Egipcios tenían grandes riquezas e influencia política, algo que Koraj deseaba para sí mismo. Koraj pudo haber asumido que Moshe, Aharon y sus hijos estaban tratando de hacer del sacerdocio Israelita la misma clase de máquina política. Él quería ser una parte de ella. No comprendió que la ambición principal de Moshe era servir a YAHWEH y no la de controlar a los demás. Hay muchos de ellos hoy día.
56 A pesar que Moshe era su libertador y regidor, aun, lejos de oprimirlos, él no había impuesto el más pequeño impuesto, ni tomado como regalo tanto como un asno, ¿se parecerán a Moshe en su carácter íntegro los modernos pastores y auto nombrados "rabinos" que siempre están oprimiendo al pueblo? ¿Serán estos siervos de YAHWEH, o de su propia bolsa?
57 Los rebeldes, con todo lo que les pertenecía, eran cosa maldita, dada a destrucción. (Le 27:28, 29. Jos 7:13-15, 23-26.) Al pueblo le estaba prohibido tocar nada que perteneciera a ellos, para que pudieran entrar en una protesta solemne contra su perversidad, reconocieran la justicia de su castigo, y expresaran su temor de estar envueltos en ello.
58 wëim beriah yivra YAHWEH. "Y si YAHWEH crea una creación," o hace tal cosa como nunca ha sido hecha.
59 Parece que ellos se creyeron que Moshe y Aharon habían usado alguna astucia maliciosa en esto y que el terremoto y el fuego eran artificiales, porque si hubieran discernido la Mano de YAHWEH en este castigo, ellos no hubieran tentado la ira de YAHWEH en el mismo rostro de la justicia. Y ellos absurdamente imputaron el castigo a Moshe y a Aharon, ellos inicuamente llamaron a las personas que murieron en la rebelión, "el pueblo de YAHWEH."
60 Otra vez (vv 41-50) vemos la mortandad como un castigo de YAHWEH sobre un pueblo que tarda en aprender una serie de lecciones vitales. El incensario como un medio de expiación en manos de Aharon se aviene aquí con lo que fue el origen de la disputa inicial. YAHWEH honró la legítima ofrenda de Aharon en contraste con los que había castigado antes, quienes habían ofrecido incienso sin autorización (v. 35). Se confirma enérgicamente el ministerio de Aharon.
Mattityah/Mateo 27:
1 Temprano en la mañana, todos los kohanim y ancianos se reunieron, para planear cómo llevar a cabo la muerte de Yahshua.[178] 2 Entonces lo encadenaron, lo condujeron fuera, y se lo entregaron a Pilato el gobernador. 3 Cuando Yahudáh, quien le había traicionado, vio que Yahshua era condenado, se llenó de remordimiento y devolvió las treinta monedas de plata a los principales kohanim y a los ancianos, 4 diciendo: "He pecado en traicionar a un hombre inocente y entregarlo a la muerte." Ellos respondieron: "¿Y eso, que nos importa a nosotros? Ese es tu problema." 5 Arrojando las monedas de plata en el Lugar Kadosh, se fue y se ahorcó. 6 Los principales kohanim recogieron las monedas de plata, y dijeron: "Es prohibido poner esto en el tesoro del Templo, porque es dinero ensangrentado."7 Así que, decidieron usarlo para comprar el campo del alfarero, para cementerio de los extranjeros. 8 Así es como llegó a llamarse el Campo de Sangre, el nombre que tiene todavía. 9 Entonces lo que el profeta Zejaryah habló fue cumplido: "Y ellos tomaron las treinta monedas de plata, que fue el precio que los kohanim de Yisra'el acordaron pagar por El,10 y usarlas para comprar el campo del alfarero, tal como YAHWEH me ordenó."[Zc 11:12-13] 11 Mientras tanto, Yahshua fue llevado ante el gobernador, y éste le hizo esta pregunta: "¿Eres tú el Rey de los Judíos?" Yahshua respondió: "Las palabras son tuyas." 12 Pero cuando fue acusado por los principales kohanim y los ancianos, no les dio respuesta. 13 Entonces Pilato dijo: "¿No escuchas todas estas acusaciones que ellos hacen contra ti?" 14 Para la gran sorpresa del gobernador, El no dijo ni una sola palabra como respuesta a las acusaciones. 15 Era la costumbre del gobernador, durante una fiesta, dejar en libertad a un prisionero, cualquiera que la gente pidiera. 16 En aquella época había un notorio prisionero llamado Yeshúa Bar-Abba. 17 Así que cuando la gente se había reunido, Pilato les dijo: "¿A quién quieren que ponga en libertad? ¿Bar-Abba o Yahshua, llamado el Mashíaj?" 18 Porque él entendía que por celos le habían entregado. 19 Mientras estaba sentado en el tribunal su mujer le mandó un mensaje: "Deja a ese hombre inocente tranquilo, hoy en un sueño yo sufrí terriblemente por causa de El." 20 Pero los principales kohanim persuadieron a la gente que pidieran la libertad de Bar-Abba y que ejecutaran a Yahshua en la estaca.[179] 21 "¿Cuál de los dos ustedes quieren que deje en libertad?" Preguntó el gobernador. "¡Bar-Abba!" Ellos respondieron. 22 Pilato les dijo: "¿Entonces que debo hacer con Yahshua, llamado 'el Mashíaj'?" Todos ellos dijeron: "¡Que muera en la estaca! ¡Que muera en la estaca!" 23 Cuando preguntó: "¿Por qué? ¿Qué crimen ha cometido?' Ellos gritaron aún más alto: "¡Que muera en la estaca!" 24 Cuando Pilato vio que no estaba logrando nada, pero en cambio se estaba empezando un motín, tomó agua y se lavó sus manos delante de la gente, y dijo: "Mis manos están limpias de la sangre de este hombre; es la responsabilidad de ustedes." 25 Toda la gente respondió: "¡Su sangre será sobre nosotros, y sobre nuestros hijos!" 26 Entonces les liberó a Bar-Abba; pero a Yahshua, después de haberlo azotado, lo entregó para ser ejecutado en la estaca. 27 Los soldados de l gobernador llevaron a Yahshua al edificio de mando, y todo el batallón se reunió alrededor de El. 28 Ellos le desnudaron, y le pusieron un manto color púrpura, 29 entretejieron ramas con espinas para hacer una corona y la pusieron en su cabeza, y pusieron una vara en la mano derecha. Entonces se arrodillaron delante de El, e hicieron mofa diciendo: "¡Saludamos al Rey de los Judíos!" 30 Escupieron sobre El, y usaron una vara para pegarle en la cabeza. 31 Cuando terminaron de ridiculizarlo, le quitaron el manto, le pusieron su ropa de nuevo y le llevaron a ser clavado a la estaca de ejecución. 32 Al salir de allí, se encontraron con un hombre de Cirene llamado Shimeon; y le forzaron a cargar la estaca de ejecución de Yahshua. 33 Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota [que quiere decir "lugar de la Calavera"], 34 le dieron a beber vino con hiel amarga; pero después de probarlo, no se lo bebió. 35 Después que le clavaron a la estaca, echaron suertes entre ellos sobre su ropa, tirando los dados. 36 Entonces se sentaron para vigilarlo. 37 Por encima de su cabeza pusieron un letrero, donde estaba escrita la causa de su condena: ESTE ES YAHSHUA El REY DE LOS YAHUDIM
38 Después dos ladrones fueron puestos en estacas de ejecución con El, uno a su derecha, y otro a su izquierda.[180] 39 La gente que pasaba le insultaba, meneando sus cabezas,[Sal 222:7] 40 y diciendo: "¿Así que puedes destruir el Templo? ¿No digas? ¿Y reconstruirlo en tres días? ¡Sálvate a ti mismo, si eres el Hijo de YAHWEH, y bájate de la estaca!" 41 De la misma forma, los principales kohanim con los maestros de la Toráh y los ancianos, dijeron: 42 "¡El salvó a otros, pero no se puede salvar a sí mismo!" "¿Así que es Rey de Yisra'el? ¡Dejen que baje de la estaca! ¡Entonces le creeremos! 43 ¿El confió en Elohim? ¡Así que El le rescate si El lo quiere![Sal 22:8] Después de todo, El sí dijo: '¡Yo soy el Hijo de Elohim!'" 44 Hasta los ladrones que estaban clavados con El le insultaron de la misma forma. 45 Desde el mediodía hasta las tres de la tarde, toda la tierra estaba cubierta con oscuridad. 46 Alrededor de las tres, Yahshua lanzó un grito con fuerza: "¡Eli YAHWEH! ¡Eli YAHWEH! ¿Lemash shevaktani? (¡Mi Elohim YAHWEH! ¡Mi Elohim YAHWEH! ¿Por qué me has abandonado?)"[Sal 22:1 ] 47 Oyendo esto, algunos de los espectadores dijeron: "El esta llamando a Eliyah."[181] 48 Inmediatamente uno de ellos corrió, y tomó una esponja, la empapó en vinagre, la puso en una caña y se la dio para que bebiera.[Sal 69:21] 49 El resto decían: "¡Esperen! Veremos si Eliyah viene a socorrerlo." 50 Pero Yahshua, gritando fuertemente otra vez, entregó su ruaj. 51 En este momento, el parojet en el Templo fue rasgado en dos,[ 182] de arriba abajo; y hubo un terremoto, y las rocas se partieron. 52 También se abrieron los sepulcros, y los cuerpos de mucha gente que habían muerto fueron levantados a vida;[183] 53 y después que Yahshua resucitó, salieron de los sepulcros y fueron a la ciudad Kadosh donde mucha gente los vieron. 54 Cuando el oficial Romano y aquellos que con él estaban vigilando a Yahshua sintieron el terremoto, y vieron lo que estaba pasando, se pusieron atemorizados, y dijeron: "El, en verdad, era el Hijo de YAHWEH" 55 Había muchas mujeres allí, mirando desde lejos; habían seguido a Yahshua desde Galil, ayudándole. 56 Entre las cuales estaban Miryam de Magdala, Miryam la madre de Ya'akov y Yosef, y la madre de los hijos de Zavdai. 57 Al anochecer, vino un hombre rico de Ramatayim, llamado Yosef, que era también un talmid de Yahshua. 58 El se acercó a Pilato y pidió el cuerpo de Yahshua y Pilato ordenó que se lo dieran. 59 Yosef tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia de lino, 60 y lo acostó en su propia sepultura, que recientemente había sido cavada en una roca. Después de rodar una piedra grande en la entrada, se retiró. 61 Miryam de Magdala y la otra Miryam se quedaron allí, sentadas en un lugar delante del sepulcro. 62 Al día siguiente, después de la preparación,[184] los principales kohanim y los Perushim fueron juntos a Pilato, 63 y dijeron: "Señor, nosotros nos acordamos que el engañador dijo mientras todavía vivía: 'Después de tres días resucitaré' 64 Así que ordena que el sepulcro esté seguro hasta el tercer día; de otra forma los talmidim pueden venir, robarlo y decirle a la gente: 'El ha resucitado de los muertos;' y el último engaño será peor que el primero." 65 Pilato les dijo: "Pueden tener su guardia, vayan y hagan que la tumba esté tan segura como puedan." 66 Así que ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellándolo con una piedra y poniendo guardas a vigilar.
178 Gamaliel puede no haber matado Creyentes pero los Fariseos seguro que sí lo hicieron. Aquí el Sanhedrín completo es visto conspirando contra Yahshua, y noten como Gamaliel no es mencionado como un disidente (Hch 5:38-40).
179 Aunque opuestos en sus doctrinas, los principales kohanim/Saduceos, y ancianos/Fariseos ambos estaban de acuerdo en el juicio Romano de Yahshua.
180 Esto es una alusión a los dos hijos pecadores de YAHWEH, Yahudáh y Efrayim.
181 Porque Eli YAHWEH suena como Eliyah.
182 El parojet era la gruesa cortina que separaba el Lugar Makon Kadosh del Lugar Kadosh Kadoshim (He 6.19; 9.3; 10.20). El hecho de que se rasgó en dos, de arriba a abajo, indica que éste no fue ocasionado por la mano humana. La muerte de Yahshua abre el camino a la Presencia de YAHWEH a ambas casas de Yisra'el y los extranjeros que quieran venir.
183 Evidentemente, el terremoto abrió las tumbas, y los cuerpos se levantaron después de la resurrección de Yahshua (Is 26.19).
184 Aquí se confirma que Yahshua murió el día de la preparación, cuando se sacrifican los corderos para Pésaj.
Ya'akov/Jacobo 3:
1 No muchos de ustedes se deben hacer maestros,[26] mis hermanos, puesto que saben que nosotros seremos juzgados más severamente. 2 Porque todos tropezamos de muchas maneras; si alguno no tropieza en lo que dice, es una persona madura y puede refrenar todo su cuerpo. 3 Si ponemos un freno en la boca del caballo para hacer que obedezca, también controlamos todo su cuerpo. 4 Y piensen en un barco; a pesar que es enorme y empujado por fuertes vientos, aún el piloto lo puede guiar para donde quiera con tan sólo un pequeño timón. 5 Así también, la lengua es un miembro muy pequeño del cuerpo, pero se jacta de grandes cosas. ¡Miren, cuán grande bosque se incendia con un fuego pequeño! 6 Sí, la lengua es un fuego, un mundo de perversidad. La lengua está así puesta en nuestros cuerpos y deshonra a todos los otros miembros, incendiando todas nuestras vidas; y es incendiada por el mismo Guei-Hinnom. 7 Porque la gente ha domado y sigue domando todo tipo de animales, pájaros, reptiles y criaturas del mar; 8 pero la lengua nadie la puede domar; ¡es algo inestable y maligno, lleno de veneno mortífero! 9 Con ella bendecimos a Elohim el Padre, y con ella maldecimos al prójimo, que está hecho a imagen y semejanza de YAHWEH.[Ge 1:26-27] 10¡De la misma boca proceden bendición y maldición! Hermanos, no es correcto que las cosas sean de esta manera. 11 ¿Acaso una fuente echa agua dulce y amarga por la misma abertura? 12 Hermanos, ¿puede un árbol de higos producir aceitunas? ¿O una vid, higos? Tampoco el agua salada produce agua potable.[27] 13 ¿Quién de entre ustedes es sabio y entendido? Demuéstrelo con su buena manera de vivir, con obras hechas en humildad que emanan de la sabiduría. 14 Pero si guardan en sus corazones celos amargos y ambición egoísta, ¡no se jacten y ataquen la verdad con mentiras! 15 Esta sabiduría no es la que viene de lo alto, por el contrario, es mundana, apartada del ruaj, diabólica. 16 Porque donde hay celos y ambición egoísta, allí habrá falta de armonía y todo tipo de prácticas abominables. 17 Pero la sabiduría de lo alto es, primero que todo, pura, después pacífica, condescendiente, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad ni hipocresía.[28] 18 Y los pacificadores que siembran semilla en Shalom, tienen una cosecha de justificación en Shalom.
26 El significado exacto de esta palabra "maestros" es: en Griego.- didaskalos.- maestros; Hebreo.- moreh, morim (pl.), y el significado es el mismo, maestro. Pero este verso lo han tergiversado para autonombrarse a dedo "rabinos" en desobediencia a la orden de Yahshua en Mt 23. En las versiones Hebreas dice morim, plural de moreh, maestro. Es una añadidura prohibida por De 4:1-2. el que cambie estos versos a "rabino" sin evidencia Escritural, está en pecado de añadir y restar a la Toráh.
27 TODOS DEBEMOS PRESTAR MUCHA ATENCIÓN A ESTO. Pero esto no significa que no expongas las obras de los farsantes, los falsos maestros, los lobos hambrientos, eso sí, tenemos que observar Toráh y tener los 2 o 3 testigos.
28 Los que estén dispuestos a estudiar y obedecer Toráh, se librarán de toda hipocresía que conduce a este comportamiento.
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