((( ESCUCHA AQUI en audio mp3 EL MENSAJE TITULADO: "Melki-Tzedek" )))
Bereshit/Génesis 14:
1 Cuando Amrafel era rey de Shinar, Aryoj rey de Elasar, Kedorlaomer rey de Elam y Tidal rey de Goyim; 2 ellos hicieron la guerra juntos contra Bera rey de Sedom y contra Birsha rey de Amora, Sinab rey de Admah, Shemever rey de Tzavoyim, y el rey de Bela (que es el mismo que Tzoar). 3 Todos los últimos reyes juntaron sus fuerzas en un acuerdo en el Valle de Sal, donde está el Mar Muerto. 4 Ellos habían servido a Kedorlaomer por doce años, pero en el año decimotercero se rebelaron. 5 En el decimocuarto año Kedorlaomer y los reyes con él vinieron y cortaron en pedazos a los gigantes[52] en Ashterot-Karanayim, y a las naciones fuertes con ellos y los Eimim[53] en la ciudad Shaveh 6 y los Hori en las montañas de Seir, hasta el árbol de terebinto en Haran, que está en el desierto. 7 Después se volvieron y vinieron al pozo del juramento (que es Kadesh), y cortaron en pedazos a los príncipes de Amalek, y a los Emori, que vivían en Hatzatzon-Tamar. 8 Entonces los reyes de Sedom, Amora, Admah, Tzavoyim y Bela (esto es Tzoar) salieron y pusieron en orden las tropas para la batalla en el Valle de Siddim 9 contra Kedorlaomer rey de Elam, Tidal rey de Goyim, Amrafel rey de Shinar y Aryoj rey de Elasar, cuatro reyes contra cinco. 10 Ahora bien, el Valle de Siddim estaba lleno de pozos de asfalto, y cuando los reyes de Sedom y Amora huyeron, algunos cayeron en ellos; mientras el resto huyó a las montañas. 11 Los victoriosos tomaron toda la caballería de Sedom y Amora y todas sus provisiones, entonces se fueron. 12 Pero mientras se iban, ellos tomaron a Lot, el hijo del hermano de Avram, y sus posesiones; puesto que él vivía en Sedom. 13 Alguien que había escapado vino y se lo dijo a Avram el Hebreo,[54] que estaba viviendo junto a los Cedros de Mamre el Emori, hermano de Eshjol y hermano de Aner; todos ellos aliados de Avram. 14 Cuando Avram oyó que Lot su hermano[55] había sido llevado cautivo, él numeró a sus sirvientes que habían nacido en su casa, 318 de ellos, y fue en persecución hasta Dan. 15 Durante la noche él y sus sirvientes dividieron las fuerzas contra ellos, entonces atacaron y los persiguieron hasta Hovah, que estaba a la mano izquierda de Dammesek. 16 El recuperó todos los bienes y trajo de regreso a su hermano Lot con sus bienes, junto con las mujeres y la otra gente. 17 Después de su regreso de matar a Kedorlaomer y los reyes con él, el rey de Sedom salió a recibirlo en el Valle de Shaveh, también conocido como el Valle de los Reyes. 18 Melki-Tzedek[56] rey de Shalem sacó pan y vino. El era kohen de El Elyon [Elohim Altísimo], 19 así que El lo bendijo de esta forma: "Bendito sea Avram de El Elyon creador del cielo y de la tierra; 20 y bendito sea El Elyon, el que entregó a tus enemigos en tus manos. Avram le dio una décima parte de todo.[57] 21 El rey de Sedom dijo a Avram: "Dame la gente, y toma para ti los caballos." 22 Pero Avram respondió al rey de Sedom: "Yo he extendido mi mano a YAHWEH, El Elyon, creador del cielo y de la tierra, 23 que no tomaré ni tan siquiera desde un hilo hasta una correa de sandalia de nada que es tuyo; para que no puedas decir: 'Yo hice rico a Avram.' 24 Yo solamente tomaré lo que mis tropas han comido y la parte del botín de los hombres que vinieron conmigo – Aner, Eshjol y Mamre; deja que ellos tomen su parte."
52 Refaim una raza de gigantes que habitaban al este del Río Yarden, de quienes descendía Og. Ellos probablemente eran los habitantes originales de La Tierra antes de la inmigración Kenaani. Fueron conquistados por Kedorlaomer Ge 14:5 y sus territorios fueron prometidos como su posesión a Avraham Ge 15:20 Los Anakim, Zuzim y Eimim eran ramas de esta misma raza. En 2 S 21:16, 18, 20, 22 "el gigante" es el singular Hebreo ha rafah, cual posiblemente es el nombre del padre de los cuatro gigantes referidos aquí, o el fundador de Refaim. [2S 21:16, 18, 20, 22; Sal 88:10; 2:18; 9:18; 21:16; Is 26:14]
53 Antigua tribu guerrera de los antiguos Kenaanim. Ellos eran "Grandes y muchos, como los Anakim." De 2:10, 11.
54 Hebreo-Ibri. Significa "del otro lado", a saber del Eufrates, de la tierra de los Kasdim/Caldeos. Avraham no era Judío.
55 Lot no era hermano de Avraham, sino su sobrino: En este verso significa de la misma tribu.
56 Hebreos hace una notable aplicación tipológica a esta misteriosa aparición. Aharon, con sus sucesores, era una figura anticipada de Yahshua, nuestro Kohen hagadol, considerando sobre todo en su obra de expiación (Le 16; He 9:11-12:24). Pero al ser Aharon pecador y mortal, su sacerdocio tenía que ser transmitido a otros después de él, también pecadores y mortales. Por otra parte tenían que ofrecer sacrificios de animales constantemente. El Salvador del mundo al derramar su sangre y resucitar, tiene un Sacerdocio a perpetuidad: el de Melki Tzedek. Melki Tzedek era Rey y Kohen de la misma manera que Yahshua es Rey y Kohen HaGadol a perpetuidad sobre el Trono de Yisra'el (Zc 6:12 -13). Rey de justicia según el significado de su nombre y Rey De Shalom (He 7:2) dos términos que caracterizan igualmente al Mashíaj Yahshua.
57 En este verso (y algunos otros) se apoyan muchos pastores y rabinos para quitarle dinero a los hermanos, pero eso es tergiversar las Escrituras para lucro. Ver el estudio “¿Diezmos?” en la página Web del Ministerio La Pluma Divina: www.laplumadivina.com
Ivrim/Hebreos 5:
1 Porque todo Kohen HaGadol tomado de entre los hombres es nombrado para actuar en defensa del pueblo con referencia a las cosas de YAHWEH; para ofrecer ofrendas por los pecados. 2 El puede tener compasión con los ignorantes y con los que se extravían, ya que él también está sujeto a debilidades. 3 También, por causa de sus debilidades, tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, así como por los del pueblo. 4 Y nadie toma este honor sobre sí mismo, sino el que es llamado por YAHWEH, así como lo fue Aharon. 5 Así que tampoco el Mashíaj se glorificó a sí mismo para ser Kohen Gadol; sino que fue el Único quien le dijo:
"Tú eres mi Hijo;
Hoy me he convertido en tu Padre."[Sal 2:7]
6 También como El dice en otro lugar:
"Tú eres kohen para siempre,
para ser comparado con Melki-Tzedek."[Sal 110:4]
7 Durante la vida de Yahshua en La Tierra, El ofreció oraciones y peticiones, llorando con gran clamor y derramando lágrimas al HaKadosh que tiene el poder de salvarlo de la muerte; y fue escuchado por causa de Su Kedushah. 8 A pesar de que El era el Hijo, aprendió obediencia por medio de sus sufrimientos. 9 Y después que todo se cumplió, se convirtió en la fuente de Salvación eterna para todos los que le obedecen;[20] 10 ya que había sido proclamado Kohen Gadol por YAHWEH para ser comparado con Melki- Tzedek. 11 Tenemos mucho más que decir sobre este tópico, pero es difícil de explicar, porque ustedes se han vuelto rezagados para entender. 12 ¡Porque ya para ahora debían de ser maestros! ¡Necesitan que se les expliquen de nuevo los puros rudimentos de la palabra de YAHWEH! ¡Ustedes necesitan leche y no alimento sólido! 13 Cualquiera que tiene que tomar leche, todavía es un bebé sin experiencia en aplicar la palabra acerca de la justificación.[ 21] 14 Pero la comida sólida es para los maduros, para aquellos que sus facultades están entrenadas para distinguir lo bueno de lo malvado.[22]
20 Mashíaj fue obediente (v 8), y nosotros tenemos que obedecer a Yahshua, si lo amamos (Jn. 3:36, 14:15, 23; 15:10).
21 Por esto muchos misterios de YAHWEH no fueron revelados en aquellos tiempos, sufrimos de lo mismo ahora, pudiéramos tener muchas más revelaciones para pasar a los hermanos cosas que han sido escondidas por ABBA YAHWEH, pero los hermanos aun permanecen bebiendo leche, y a veces hasta aguada. Mucho ha revelado YAHWEH, podría revelar más.
22 Ya deben estar listos los hermanos para pasar a otros temas más profundos, pero sin estudiar sólo pueden digerir la leche. Si los hermanos no apagan el TV, dejan el fútbol, salen del mundo, no van a estar listos y van a apostatar… sin dudas.
Mattityah/Mateo 4:
1 Entonces Yahshua fue llevado por el Ruaj al desierto, para ser tentado por ha satán. 2 Después que Yahshua había ayunando por cuarenta días y noches, tuvo hambre. 3 El tentador vino a El, y le dijo: "Si eres el Hijo de Elohim, ordena que estas piedras se conviertan en pan." 4 Pero El respondió: "El Tanaj dice:
'No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de YAHWEH"[De 8:3]
5 Entonces ha satán le llevó a la ciudad Kadosh y le puso en el punto más alto del Templo. 6 Y le dijo "Si eres el Hijo de Elohim, ¡Salta! Porque el Tanaj dice:
'El ordenará a sus malajim acerca de ti, Ellos te sostendrán con sus manos,
De modo que no dañes tus pies en la roca.'"[ Sal 91:11-12]
7 Yahshua le respondió: "Pero también el Tanaj dice:
'No pondrás a prueba a YAHWEH tu Elohim.'"[De 6:16]
8 De nuevo, le llevó ha satán a la cumbre de una montaña muy alta, le mostró todos los
reinos del mundo en toda su gloria, 9 y le dijo: "Todo esto te daré, si postrado me adoras." 10 "¡Fuera ha satán!" Yahshua le dijo, "porque el Tanaj dice:
'A YAHWEH tu Elohim adorarás, y sólo a El servirás'"[De 6:13]
11 Entonces ha satán le dejó solo; y vinieron malajim y se ocuparon de El. 12 Cuando Yahshua oyó que Yojanán había sido puesto en prisión, regresó a Galil; 13 pero se fue de Netzaret, y vino a vivir en Kefar-Najum, un pueblo a orillas del lago, cerca de la frontera entre Zevulun y Naftali. 14 Esto sucedió para que se cumpliera lo que el profeta Yeshayah había dicho:
15 "Tierra de Zevulun y tierra de Naftali, hacia el lago, más allá del Yarden, Galil-de-los-Goyim, 16 el pueblo que vive en tinieblas, ha visto gran luz; sobre los que viven en la región bajo sombra de muerte, la luz ha amanecido."'[19] [Is 9:1-2]
17 Desde aquel momento, Yahshua comenzó a proclamar: "¡Vuélvanse de sus pecados a YAHWEH, porque el Reino de YAHWEH [Hch 1:8]está cerca!" 18 Mientras Yahshua caminaba por el lago Kinneret, vio dos hermanos que eran pescadores: Shimeon, conocido como Kefa, y su hermano Andri, echando sus redes en el lago; 19 Yahshua les dijo: "¡Síganme, y los haré pescadores de hombres!"[20] 20 Al instante, dejaron sus redes y fueron con El. 21 Pasando de allí, vio otros dos hermanos; Ya'akov Ben-Zavdai y Yojanán su hermano, en el bote con su padre Zavdai, reparando las redes; y los llamó. 22 Al instante, dejaron el bote y a su padre, y fueron con Yahshua. 23 Yahshua recorrió toda Galil enseñando en sus sinagogas, proclamando las Buenas Noticias del Reino, y sanando al pueblo de toda clase de enfermedades y dolencias. 24 Se difundió su fama por toda Siria,[21] y la gente le trajo todo aquel que estaba enfermo, sufriendo de varios tipos de enfermedades y dolencias; y todos aquellos bajo el poder de demonios, epilépticos y paralíticos; y los sanaba. 25 Grandes multitudes le siguieron de Galil, de Decápolis, de Yerushalayim, de Yahudáh y de Ever-HaYarden.
19 Yahshua fue a vivir en la tierra donde El sabía donde encontrar a parte de Efrayim, se demuestra que Galil había sido convertida en tierra de Gentiles, estos Gentiles eran la casa de Yisra'el Gentilizada, espiritualmente en tinieblas.
20 En Ge 48:16 Ya'akov declara: "que la zera de Efrayim "vayidgu-lerov" habrá de convertirse en una enorme multitud de peces en medio de la tierra. Cuando Yahshua vino a la tierra, envió a sus talmidim, convirtiéndoles en pescadores de hombres. Estas son las multitudes de Efrayim/Yisra'el que Ya'akov había prometido y profetizado se convertirían en una multitud de seres humanos en medio de la tierra. Ya Efrayim es Yisra'el y no tiene que ser adoptado.
21 Yahshua vino a recoger y reunir a ambas casa de Yisra'el, en v 23 lo vemos enseñando en las sinagogas a Yahudáh, no en una iglesia, después vinieron de Aram/Siria, donde habitaban muchos de Efrayim que habían sido llevados exilados.
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