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YAHWEH Mayor y Menor
El título de este apéndice puede despertar al lector hacia el asombro y la sorpresa. La mayoría de los Creyentes en YAHWEH ya sean Judíos tradicionales, Judíos Mesiánicos, Israelitas Mesiánicos, Cristianos del Domingo o Católicos Romanos, generalmente no comprenden la verdad de las Escrituras referente a los dos poderes en el cielo. Por medio de falsas expresiones de monoteísmo los Judíos y los Musulmanes rechazan el entendimiento de la dualidad de poderes en el cielo. La Cristiandad con su doctrina trinitaria no Escritural de las tres personas/poderes en el cielo todos personajes existentes todos siendo YAHWEH, han confundido a millones a través de los siglos, incluyendo proponentes trinitarios, que lo aceptan a pesar que Yahshua nunca lo enseñó, y a pesar de que el único verso trinitario en Primera de Juan 5:7-8 ha sido ahora revelado universalmente como una añadidura fraudulenta a los textos originales. La mayoría de las traducciones actualizadas están removiendo esta añadidura papal a la Biblia. Mientras más estos mitos hechos por el hombre han sido perpetuados; más difícil es superarlos con entendimiento Escritural. No obstante intentaremos hacerlo.
La mayoría de los Creyentes en el Brit Hadasha no son completamente Creyentes en las propias Palabras de Yahshua en cuanto a su posición en YAHWEH se refiere. Su testimonio y el testimonio de Su Padre referente a El contradicen los edictos religiosos, interpretaciones y convocaciones del hombre. Concilios como el de Nicea y Constantinopla sólo sirvieron para reforzar el error de la trinidad por causar a hombres y mujeres sinceros hacerse la vista gorda y aun ignorar las Palabras del Mesías a favor de las palabras de hombres. El Judaísmo moderno y el Islam han ido hacia el otro extremo afirmando que monoteístas no pueden siquiera entretener la dualidad de poderes (no personas) considerado echad (unidad) en los cielos. Eso está todo muy bien y muy bueno. Pero el Judaísmo antiguo y más importante los profetas, los sabios, y el Mesías de Israel todos hablan un mensaje diferente referente a la verdadera perspicacia en entender a Elohim.
En Juan 10:29 Yahshua llama al Padre, la Mayor persona/poder en el universo. El aclara esto diciendo: "El Padre es Mayor QUE TODO" [1] Todo eso relegaría a Yahshua a ser "menos grande" en posición y en todos los otros atributos, puesto que toda la autoridad que El posee se dice que viene/origina en el Padre. La palabra Griega para "mayor" es meizon [2] significando mayor, más grande, más fuerte, anciano. "YAHWEH Mayor" también es reconocido como el propio Elohim de Yahshua o Superior en muchas referencias tales como Juan 20:17, Revelación 3:12 e incontables otras escrituras en ambos (el Tanaj y el Brit Hadasha). [3] Este concepto es eterno y eternamente vinculante para todos los adoradores en todas las generaciones. ¡NO PUEDE SER LIMITADO AL TIEMPO ENTRE BELEN Y EL GOLGOTA, como muchos dispensionalistas tratan de trasmitir! Los Cristianos comprenden que el Padre es mayor PERO para poder preservar la doctrina de su "vaca sagrada" de la trinidad; ¡Ellos advierten insistiendo que el estatus menor de Yahshua era sólo por un tiempo limitado a 33.5 años! Para poder comprender completamente las Palabras del propio Mesías, los adoradores van a tener que dejar el dogma trinitario junto con explicaciones monoteístas que son hechas por el hombre, basadas en el dogma del hombre pero no en revelación divina. Cuando uno acepta sola scriptura/escritura solamente como revelación divina, uno se queda con una imagen de YAHWEH que completamente se opone a todas las perversiones religiosas de Su naturaleza.
Hablando de su propia existencia ambos antes y después de Belén, el Mesías Yahshua nos enseña en Juan 13:16 que el Siervo, en este caso El Siervo Sufriente de YAHWEH, no es MAYOR que El que lo envió; simple y llanamente. No debía haber discusión ni ninguna opinión discrepante. En el Griego literal este verso lee: "NI EL APÓSTOL O EL MENSAJERO (Malach EN Hebreo) de YAHWEH o el Anciano de AQUEL quien lo envió." El dijo en Juan 13:17, "Si ustedes saben estas enseñanzas, serán bendecidos si las hacen." ¿Cuáles enseñanzas tenemos que saber? Tenemos que comprender que el Padre siempre es mayor que Yahshua. ¡Ahí es donde reside la verdad y la bendición de la comprensión!
Aquí Yahshua afirma que el "Mensajero de Su Presencia" conocido en tiempos antiguos como Metraton, El no era, No es y NUNCA será el ANCIANO sobre el Padre o IGUAL que el Padre. Diferente que la Cristiandad, la Escritura no enseña una "pluralidad de ancianos iguales" sino el Padre por encima de todo, en todo y a través de todo incluyendo a su Hijo. [4] El Padre se dice ser mayor, o más grande, más fuerte, y El Anciano de TODO, lo cual incluye "al YAHWEH Menor" Yahshua. Muchas veces en la Escritura, Pablo nos enseña este entendimiento antiguo Judío, comenzado sus cartas con un saludo en Elohim el Padre El ELOHIM y PADRE de Yahshua el Mesías. El no es sólo el Padre de Yahshua sino Su Elohim Anciano. Esto no es decir ni siquiera insinuar a la negación de la deidad de Yahshua. Esto en la Escritura es una conclusión prevista. Yahshua es completa e igualmente YAHWEH en que El es y tiene todo aquello que el Padre es y tiene, por primero haber recibido todo del Padre. Este otorgamiento del Padre sobre Yahshua de todas las cosas del Padre lo establece a El para siempre como "YAHWEH el Menor" o el "Menor YAHWEH", eternamente bajo el Anciano o Mayor YAHWEH. Este entendimiento puede no asentar bien con el lector inicialmente. Puede hacer al lector muy incómodo, pero es la pura Escritura, reiterada muchas veces por el propio Mesías. Cuando es comprendida con propiedad es la verdad más librante de los grilletes de la religión y de los insignificantes intentos del hombre para explicar a su Creador, puesto que la clara referencia a la dualidad de la divinidad nos libera para adorar en verdad. Este entendimiento es que "dos poderes moran eternamente como uno", en los cielos.
En Juan 14:28 Yahshua declara "pater meizon mou" o "El Padre es MAYOR que Yo." Hay aquellos que enseñan que Yahshua estaba limitado en sus días como hombre, y que el Padre era mayor que Yahshua SOLO por aquellos días que Yahshua estuvo en la tierra. Esto no puede ser. Malaquías 3:6 nos dice que YAHWEH no cambia. Puesto que YAHWEH es la pluralidad de la divinidad, cuando Yahshua, el YAHWEH dado a luz, o el YAHWEH Menor siempre está bajo la autoridad de YAHWEH Mayor. Hebreos 13:18 dice que el estatus de Yahshua tenía que ser el mismo para la eternidad, pasada, presente y futura. En todo el Tanaj es YAHWEH Mayor siempre enviando a YAHWEH Menor como YAHWEH Menor, Yahshua, es conocido por muchas cosas desde el Mensajero de YAHWEH al Capitán de las Huestes de YAHWEH, al Rostro de YAHWEH al hombre joven Metatron, a la Palabra/Memra de YAHWEH.
Para poder proteger las opiniones herejes de la trinidad, los Cristianos de todas las creencias han manipulado la Palabra de YAHWEH por aplicar razonamientos dispensacionales y lógica humana en lo que es visto como una protección de la deidad de Yahshua contra los herejes. Haciendo esto han rehusado las propias enseñanzas del Mesías en ambos (el Tanaj y el Brit Hadasha), que El siempre fue, siempre es, y siempre será YAHWEH, pero YAHWEH Menor, quien refleja, da la imagen, y perfectamente magnifica a YAHWEH Mayor. Si estos términos son desconcertantes, nuevos, o desafiantes para ti es porque la religión los ha escondido bien de ti. Eso ha traído a ha satán (el adversario) mucha alegría. Estas referencias que hemos citado ni siquiera insinúan que el papel sometido de Yahshua hacia YAHWEH el Padre fue limitado de ninguna forma a 33.5 años en la tierra, ni El hace ninguna referencia a su designación de YAHWEH Menor como siendo meramente "un papel dentro del gobierno divino" o "una condición humana limitante" o "un papel de jugador menor" en la "jerarquía" del gobierno celestial. Estos entendimientos son isogesis o inserciones del punto de vista humano de los textos. Yahshua no habla de una posición servil o de un papel limitado como YAHWEH Menor por sólo 33.5 años. No, de ninguna manera. El habla claramente de un estado de ser eterno, YAHWEH que es eternamente un Poder Menor sometido, lo cual es exactamente lo que las Escrituras nos dicen, aun siendo totalmente YAHWEH.
Los primeros Nazarenos QUIENES REALMENTE ESCRIBIERON LAS ESCRITURAS creían en la verdad del YAHWEH Mayor y Menor, puesto que Yahshua les enseñó personalmente, antes de que la "levadura de la religión" se colara inadvertidamente. Yahshua nos advirtió acerca de la falsa trinidad (de Roma) y de la herejía de la absoluta unidad (de "los 13 principios fundamentales de la fe" de Rambam) en Mateo 13:33, donde la levadura como tipo de pecado, leuda la verdad del Pan de Vida puro (El Mesías). Satán introdujo levadura en las tres medidas de alimento o los tres principales rostros/pilares o manifestaciones de YAHWEH, el Padre, el Hijo, y el Espíritu por convertirlos en personas en un extremo y en un solo rostro de YAHWEH en el otro extremo. ¡Ambos extremos han de ser evitados! El pronunciamiento de Juan 14:28 es totalmente comprensible en combinación con Hebreos 13:8 donde Yahshua declara que El era, y aún será YAHWEH Menor o "YAHWEH Ha Katan" para siempre. Ambos El y Su Padre nunca cambian y continúan por toda la eternidad como YAHWEH Menor sometido a YAHWEH El Anciano. Aparentemente, la mayor parte de la religión organizada escoge no recordar las Palabras del Propio Yahshua como reiteradas de nuevo en Juan 15:20 donde Yahshua ordena a sus discípulos a nunca olvidar este entendimiento "RECUERDEN LA (ESTA) PALABRA QUE YO HE DICHO A USTEDES."
Los antiguos de Israel comprendieron completamente bien este concepto de dos poderes literales en el cielo, ambos siendo parte de la echad (unidad) de Israel. Vemos este entendimiento en lugares como Éxodo 24:1-2, Salmo 110:1-5 (donde un YAHWEH conversa con otro YAHWEH), Ezequiel 10:1-2, Ezequiel 1:19-28, Daniel 7:9, 13, 14 y muchos otros lugares. En Génesis 29:23, por ejemplo, vemos al YAHWEH enviado o "YAHWEH Katan" clamando a su Elohim o al YAHWEH Mayor QUIEN lo envió a destruir las ciudades en la planicie. Los sabios antiguos de Israel se referían al YAHWEH Mayor y Menor con el YAHWEH Menor apareciendo a los profetas tal como Ezequiel en Ezequiel 1:28, o como lo hace después en la tierra a sus discípulos. [5] En la literatura Judía el entendimiento era que la Palabra de YAHWEH, que nosotros conocemos a ser Yahshua, era conocido como el YAHWEH Menor o "YAHWEH Ha Qatan" [6] Yahshua no vino a la tierra con una nueva revelación. El estaba reiterando lo que había sucedido (reflejado en el Tanaj), como también confirmando el entendimiento antiguo [7] del YAHWEH Mayor enviando al YAHWEH Menor, con El Enviado el que lleva el Nombre Divino. Yahshua reitera que El es eternamente El Enviado o "El Angel/Mensajero de Su Presencia" y ha venido a ser conocido como El Mesías YAHWEH, para llevar el Nombre Divino a Israel por medio de sus discípulos. [8] El "YAHWEH Menor" era conocido como el "Guardián de Israel", como Yahshua se refiere a sí mismo en Juan 17:12, donde El "lleva" el Nombre Divino de YAHWEH, para entregarlo a los discípulos, en todo el tiempo afirmando que los estaba GUARDANDO a ellos. En Arameo El era conocido como Metraton [9] El YAHWEH Menor recibió Su Nombre de su papel como GUARDIÁN del pueblo de YAHWEH.
Si el concepto de YAHWEH Mayor y Menor es nuevo para el lector o no, no es el tema aquí. Yahshua lo enseñó y nosotros como SUS discípulos que honran la Toráh verdadera lo tenemos que percibir como El es revelado, no como nosotros lo queramos recrear en nuestra imagen como semejante a nosotros. El entendimiento Judío no sólo coincide con la revelación del Mesías de Sí Mismo como YAHWEH Ha Qatan, sino que nosotros somos bendecidos en que los registros históricos eclesiásticos de los primeros Israelitas Nazarenos han sido preservados para nosotros para examinar si esta verdad era familiar y aceptada por ellos, o si esta doctrina hubiera sido extraña para ellos. Epiphaneus afirma que los primeros Creyentes eran como "los Judíos que guardaban la Toráh" y no se diferenciaban en ninguna forma de sus prácticas aceptadas. [10] Los discípulos Israelitas entonces no eran diferentes a sus homólogos Judíos no creyentes en todas las maneras. A causa de estas creencias Mesiánicas de la Toráh, los Nazarenos eran considerados heréticos junto con otro grupo similar llamado Cerinthios, nombrados por Cerinthus, un Creyente Nacido de Nuevo que guardaba la Toráh. ¿Y qué es lo que este grupo creía?
De acuerdo a Epiphaneus, ellos creían lo mismo que los primeros Nazarenos creían. ¿Qué era eso? Ellos creían en El Mesías Yahshua, la Toráh y un concepto de Elohim que decía que EL MUNDO NO FUE CREADO POR LA SUPREMA DEIDAD, sino por cierto PODER EMANANDO DE EL. Epiphaneus 2:29:1 afirma que los Nazarenos y Cerinthios tenían conceptos comunes sobre el Creador verdadero emanando del Único Supremo. De acuerdo a este historiador él no podía decir quién vino primero los Nazarenos o los Cerinthios, pero ellos tenían creencias similares. [11] Iranaeus, otro anti-Nazareno, historiador y padre de la kirch quien vivió en 130-200 Era Común enseñó "que los Cerinthios/Nazarenos que el mundo no fue hecho por el Dios primordial [sic] sino UN CIERTO PODER DE EL, y a la distancia del Principado quien es Supremo sobre el Universo e ignorante a El que es sobre todo." [12] Además, él también afirmó que, "Pero un cierto Cerinthio él mismo siendo discipulado en las enseñanzas de los Egipcios, afirmó que EL MUNDO NO FUE HECHO POR LA DEIDAD PRIMARIA, sino por alguna VIRTUD que era un retoño [Rama/Tzemach/Mesías] Poder, cual está sobre todas las cosas." [13] La idea del YAHWEH Menor aún YAHWEH pero sobre TODOS LOS PODERES, TRONOS, DOMINIOS Y PRINCIPADOS, habiendo emanado de YAHWEH Mayor era tan común entre los discípulos de Yahshua en las Comunidades Mesiánicas de la Toráh entre los Nazarenos, Cerenthios y Ebonitas que todos los grupos Mesiánicos fueron etiquetados como herejes por los "padres de la iglesia" Por supuesto, como el lector puede ver, no mucho ha cambiado. No obstante Yahshua y el Tanaj enseñan lo mismo, y mientras nos volvemos a la fe una vez y por todas entregada a los kadoshim, nosotros no debemos hacer menos. Podemos esperar la misma clase de trato de ambos lados de la posición. A nosotros se nos deja con la abrumadora evidencia de la Escritura, historia y las propias palabras del Mesías. No importa cuán inquietante o nuevo este entendimiento pueda ser, sin embargo, se mantiene sobre Su Palabra en ambos (el Tanaj y el Brit Hadasha).
Hemos tocado meramente la punta del iceberg en este tema del Mayor y Menor YAHWEH, mientras podríamos redactar literalmente un trabajo separado con cientos de páginas de documentación para avanzar más en la confirmación de la posición. Por ahora, sin embargo, que el lector entienda que las enseñanzas de los anti-Mashíaj vuelan en la faz de todo el testimonio referente a la identidad eterna del Mesías como YAHWEH. Hemos traído este concepto al lector para que el lector comprenda que el concepto del Mesías siendo divino como YAHWEH emanando del Padre YAHWEH, y aun no siendo el Padre, sino UNO de los dos poderes gobernantes en el cielo en una echad (unidad), es uno de los conceptos más Judíos. Además, permanece el más Mesiánico de los conceptos, y más importante el más verdadero entendimiento de YAHWEH-Elohim-Echad, explicando todas las referencias de "la dualidad de la divinidad" en el Tanaj. Este entendimiento preserva a Abba YAHWEH como el Mayor de todos los poderes en esta era, y en todos los mundos sin fin. Que este entendimiento lo más Hebraico, Mesiánico y Escritural de la naturaleza y cargo del Mesías, asista al lector, según el lector permanece o regresa a la fe. Pelea la buena batalla de la fe Mesiánica del primer siglo, mientras te agarras fuertemente contra los dardos y la agenda demoníaca de confusión de los anti-Mashíaj del día moderno, que su posición es menos que nada que desplazar al lector de la vida eterna en el Mesías de Israel.
¡Le Chaim... A la vida!
Moshe Yoseph Koniuchowsky
Traducido por Diego Ascunce
Publicado por el Ministerio La Pluma Divina: www.laplumadivina.com
[1] Juan 10:29
[2] Griego de Strongs # 3187
[3] For a full consideration on the topic see Messiah Volume Three B. Mordechai chapters daled and kuf
[4] Efesios 4:6
[5] Zohar, Éxodo Sección 2 pg.126 a
[6] Messiah, Volumen Tres p. 392
[7] Zohar Amsterdam Edition p. 114 Col 1
[8] Juan 17:12
[9] Palabra Aramea para guardián
[10] Irenaeus, The Refutation Of All Heresies (La refutación de todas las Herejías) Ccapítulo 20 p. sec 1 p351-352
[11] Epiphanius Panarion 2:29:1
[12] Irenaeus, The Refutation Of All Heresies Chapter 20 p. sec 1 p351-352
[13] Ibid. P.114
Yojanán/Juan 14:
1 "No se dejen turbar. Confíen en YAHWEH, y confíen también en mí. 2 En casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir. Si no fuera así, Yo se los hubiera dicho; porque Yo voy allí a preparar un lugar para ustedes. 3 Puesto que me voy a preparar lugar para ustedes, Yo regresaré para llevarlos conmigo; para que donde Yo esté, ustedes también estarán. 4 Además, ustedes saben donde Yo voy; y saben el camino hacia allá."[ 122] 5 Toma le dijo a El: "Adón nosotros no sabemos a donde Tú vas; así que, ¿cómo podremos saber el camino?" 6 Yahshua dijo: "YO SOY EL CAMINO Y LA VERDAD Y LA VIDA; nadie viene al Padre, excepto a través de mí. 7 Porque me han conocido, también ustedes conocerán a mi Padre; de ahora en adelante, ustedes sí le conocen; de hecho ustedes le han visto."[123] 8 Felipe le dijo: "Adón muéstranos al Padre, y será suficiente para nosotros." 9 Yahshua le respondió: "¿He estado tanto tiempo con ustedes, sin que tú me conozcas, Felipe? Todo el que me ha visto a mí, ha visto al Padre;[124] así que, ¿cómo puedes decir: 'Muéstranos al Padre'? 10 ¿Tú no crees que Yo estoy unido con el Padre, y el Padre unido conmigo? Lo que les estoy diciendo, no lo digo de mi propia iniciativa, sino el Padre que vive en mí está haciendo sus propias obras. 11 Confíen en mí que Yo estoy unido con el Padre, y el Padre unido conmigo. Pero si no pueden creerme, entonces confíen por las obras en sí. 12 ¡Sí, en verdad! ¡Yo les digo que todo el que en mí confía también hará las obras que Yo hago! En verdad, hará mayores obras, porque Yo voy al Padre. 13 De hecho, todo lo que le pidan en Mi Nombre, Yo lo haré; para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si ustedes piden algo en Mi Nombre, Yo lo haré.[125] 15 "Si ustedes me aman, guardarán mis mandamientos;[126] 16 y Yo le pediré al Padre, y el Padre les dará otro Consejero consolador como Yo, el Ruaj de Verdad, para que esté con ustedes para siempre. 17 El mundo no le puede recibir, porque no le ve, ni le conoce. Ustedes le conocen, porque El está morando en ustedes y estará unido con ustedes. 18 Yo no los dejaré huérfanos; vendré a ustedes.[127] 19 En un poco de tiempo, ya el mundo no me verá más; pero ustedes me verán. Porque Yo vivo, ustedes también vivirán. 20 Cuando aquel Día llegue, ustedes sabrán que Yo estoy unido con mi Padre, y ustedes conmigo, y Yo con ustedes. 21 Todo el que tiene mis mandamientos, y los guarda es el que me ama, y el que me ama,[ 128] será amado por mi Padre, y Yo lo amaré, y me revelaré a mí mismo a él. 22 Yahudáh (no el de Keriot) le dijo: "¿Qué ha pasado, Adón, que estás al revelarte a ti mismo a nosotros y no al mundo?" 23 Yahshua le respondió: "Si alguno me ama, él guardará mi Palabra; y mi Padre le amará, e iremos a El y haremos nuestro hogar con El. 24 El que no me ama, no guarda mis Palabras; y la Palabra que están oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. 25 "Yo les he dicho estas cosas mientras todavía estoy con ustedes. 26 Mas, el Consejero, el Ruaj HaKodesh, a quién el Padre enviará en Mi Nombre, El les enseñará todo, esto es, El les recordará todo lo que Yo les he dicho.[129] 27 "Lo que Yo dejo con ustedes es Shalom; les estoy dando mi Shalom. Yo no doy de la forma que el mundo da. No se permitan a ustedes mismos estar enfadados o asustados. 28 Ustedes me oyeron decirles: 'Yo ya me voy, y regresaré a ustedes.' Si me amaran, estarían gozosos de que me voy al Padre; porque el Padre es mayor que Yo.[130] 29 "También, se lo he dicho a ustedes ahora antes que suceda; para que confíen cuando realmente suceda. 30 "No estaré hablando con ustedes por mucho más tiempo, porque el gobernador de este mundo está viniendo. El no tiene ningún derecho sobre mí; 31 más bien, esto está pasando para que el mundo pueda saber que Yo amo al Padre, y que Yo hago como el Padre me ordenó.[131] "¡Levántense! ¡Vamos, en marcha!"
122 Yahshua no se casará con otra novia llamada "Israel espiritual," más bien se volvió a comprometer con el remanente renacido y escogido de las dos casas repletas de jametz. Este matrimonio con el Yisra'el del Nuevo Pacto, la única novia de Yahshua, se consumará plenamente cuando Yahshua lleve a sus kadoshim a las cámaras interiores de Su mansión.
123 En muchos lugares de los besorot Yahshua dice que si no vamos a El, no vamos al Padre YAHWEH. Hermanos, hermanas, no crean las leyendas del Judaísmo Ortodoxo que dice que se puede ir al Padre sin Yahshua. El Judaísmo Ortodoxo no ha tenido perdón de sus pecados por dos mil años, sin sangre no hay perdón de pecados; el Templo ha estado destruido y no han podido hacer sacrificios de sangre por dos mil años. YAHWEH provocó esto precisamente para que nadie pudiera decir que puede sacrificar y ser perdonado. Sólo en el Templo se podían hacer sacrificios, no Templo, no sacrificios, no perdón; a menos que vengas por la bendita Sangre de Yahshua. Y muchos están cayendo en la falsedad del Judaísmo Ortodoxo.
124 Yahshua no es una segunda "persona" de una "trinidad" de ha satán; El es el mismo YAHWEH encarnado.
125 Todas las oraciones tienen que estar selladas con el Nombre de Yahshua, pero hay más requisitos para pedir, sería edificante que revisen estos versos: 15:7,16 16:23,26 Mt 7:7 21:22; Mr 11:24; Lu 11:9; Ef 3:20; Ya 1:5; 5:16; 1Jn 3:22; 5:14.
126 La prueba de que amas a Yahshua, y por tanto al Padre YAHWEH es que guardes la Toráh, no que la eches a la basura.
127 Aquí se prueba que estábamos huérfanos (La 5:1-4) porque ABBA YAHWEH se había divorciado de Yisra'el (Is 50:1; Je 3:6-8; Os 1:6-9; 2:2). Mashíaj vino como el agente de YAHWEH para restaurar a Yisra'el al contrato matrimonial después que ella estaba divorciada. Israel no podía regresar a no ser por medio de la muerte y resurrección del esposo, creando un nuevo hombre para que así esa relación de matrimonio pudiera ser restaurada y todos pudieran regresar a La Tierra y convertirse en uno de nuevo. Esta es la base del evangelio, la restauración de la Casa de Yisra'el (Yahudáh y Efrayim) al contrato matrimonial con un esposo muerto que ahora viene a la vida. Se hablará más de esto en Gálatas/Galut-Yah.
128 En el libro de Yojanán vemos varios versos (22-24) en los que Yahshua dice que si no guardas la Toráh, no lo amas, y si no lo amas, no tienes Salvación posible, piensa en esto seriamente, iglesia. ¿Cómo vas a tener Salvación si no amas al Salvador?
129 Iglesia, si el "consejero" que tú tienes no te está recordando todas estas cosas, entonces no es el Consejero de YAHWEH.
130 Yahshua aun siendo YAHWEH en la carne, es menor que el Padre YAHWEH. Ver el estudio: "YAHWEH Mayor y Menor" en el la página Web del Ministerio La Pluma Divina: www.laplumadivina.com
131 Si Yahshua es obediente al Padre, iglesia, ¿quién te da el derecho de anular la Toráh del Padre, profanando Su Nombre?
Yejezkel/Ezequiel 18:
1 La palabra de YAHWEH vino a mí: 2 "Ben-Adam: "¿Qué quiere decir, que ustedes se mantienen citando este proverbio en La Tierra de Yisra'el – Cuando los padres comen uvas ácidas, los dientes de los hijos tienen dentera?"[La 5:7] 3 "Como vivo Yo", dice YAHWEH, "Yo juro que nunca más citarán este proverbio en La Tierra de Yisra'el.[Je 31:29-31] 4 Miren, todas las almas me pertenecen a mí – ambas el alma del padre y el alma del hijo son igualmente mías – así que es la persona que peque, él mismo es el que morirá.[Ro 6:23; He 12:5, 9] 5 "Consideren a alguien que es justo, que hace lo que es legal y recto.[Mt 7:21-27; 1Jn 2:3 ] 6 El no come en las montañas ni alza sus ojos a los ídolos de la casa de Yisra'el, él no profana a la esposa de su prójimo ni toca mujer durante su el tiempo de impureza menstrual; 7 no le hace el mal a nadie; devuelve cualquier prenda que su dueño ha dado como colateral por un préstamo; no toma nada por medio de robo, sino que da su comida al hambriento y ropa a aquellos que la necesitan; 8 ni demanda ni acepta interés en un préstamo; se abstiene del mal y juzga honestamente entre una persona y la otra. [89] 9 En fin, camina de acuerdo a mis mitzvot y observa mis ordenanzas para hacerlas, él es justo, y él seguramente vivirá," dice YAHWEH.[Le 18:5; De 4:1; 10:12; 11:1; Am 5:4; Mi 6:8; Sal 19:7 -11; 119:1-6; Jn 14:21; Hch 24:16; Ro 1:17; Ya 1:22-25; 2:18-26] 10 "Ahora, supongan que él es el padre de un hijo que es un ladrón, un asesino, o que hace cualquiera de estas cosas a un hermano – 11 donde el padre mismo no hace ninguna de ellas. El come en las montañas, profana a la esposa de su prójimo, 12 hace daño al pobre y al menesteroso, toma por medio de robo, no devuelve propiedad prendada, alza sus ojos hacia los ídolos, se dedica a iniquidades, 13 demanda y acepta interés. ¿Debía de vivir él? El no vivirá, porque se dedica a iniquidades – de cierto morirá; su sangre será sobre él.[90] 14 "Pero ahora, supongan que él tiene un hijo que ve todos los pecados que su padre comete, piensa en ellos, y se comporta diferente. 15 No come en las montañas, ni alza sus ojos hacia los ídolos de la casa de Yisra'el, ni profana a la esposa de su prójimo, 16 ni hace mal a otros, ni retiene propiedad prendada ni toma por medio de robo, sino que da su comida al hambriento y ropa a aquellos que la necesitan;[Job 22:7; Mt 25:34-46Ya 2:15; 1Jn 3:17] 17 se abstiene de oprimir al pobre; y él no demanda ni acepta interés. El obedece mis estatutos y camina de acuerdo a mis mitzvot. Así que él no morirá por los pecados de su padre, sino ciertamente vivirá.[De 24:16; Job 29:16] 18 Sin embargo, su padre, porque él oprimió tan cruelmente, cometió robo contra su hermano y nunca hizo nada bueno entre su pueblo – él morirá en su iniquidad.[Is 3:11; Ec 5:8; Jn 8:21] 19 "Ustedes preguntan: '¿Por qué el hijo no lleva la iniquidad de su padre?' Cuando el hijo ha hecho justicia y misericordia, ha guardado todos mis mitzvot y los ha obedecido, él de cierto vivirá. 20 La persona que peque es la que morirá – un hijo no cargará con la iniquidad de su padre, ni el padre cargará con la iniquidad de su hijo, sino que la justicia del justo será la suya propia, y la iniquidad del transgresor será sobre él[Ex 20:5; De 5:9; 2R 23:26; La 5:7 ]. 21 "Por tanto, si el transgresor se vuelve de todas sus iniquidades que él cometió, guarda mis mitzvot y hace justicia y misericordia; entonces de cierto vivirá, él no morirá. 22 Ninguna de las transgresiones que él cometió será recordada contra él; por la justicia que ha hecho, él vivirá. 23 ¿Tengo Yo algún placer en que la persona pecadora muera?" Pregunta YAHWEH. "¿No preferiría Yo que él se vuelva de sus sendas perversas y viva?"[91] 24 "De la otra forma, cuando la persona justa se vuelve de su justicia y comete iniquidades de acuerdo a las transgresiones que el transgresor hace, ¿vivirá él? Ninguna de las obras justas que hizo serán recordadas, por las transgresiones y pecados que ha cometido, él morirá.[cp 3:20; 2Cr 28:9; Mt 7:22; 13:20; Lu 8:13; 1C 15:2; Ga 5:7; Col 1:23; He 6:4 -6; 10:26-31; 2P 1:10; 2:18-22; 1Jn 2:19; 2Jn 8] 25 "Así que ahora ustedes dicen: 'La senda de YAHWEH no es justa.' "¡Escucha casa de Yisra'el! ¿Es mi senda la que no es justa? ¿O tus sendas las que no son justas?[Job 32:2; 34:5 -10; 35:2; 42:4 -6] 26 Cuando la persona justa se vuelve de su justicia y comete transgresiones, él morirá por ellas – por las transgresiones que él cometa él morirá.[v 24] 27 Y cuando la persona perversa se vuelve de sus perversidades que ha cometido y hace justicia y juicio , él salvará su alma.[v 21] 28 Porque él se arrepiente de todas sus transgresiones que él cometió, él de cierto vivirá, no morirá.[v 14, 21] 29 Sin embargo, la casa de Yisra'el dice: 'La senda de YAHWEH no es justa.' Casa de Yisra'el: ¿Son mis sendas las que no son justas, o tus sendas las que no son justas?[v 2, 25] 30 Por lo tanto, casa de Yisra'el, Yo juzgaré a cada uno de ustedes de acuerdo a sus sendas," dice YAHWEH. "Arrepiéntanse y vuélvanse de todas sus transgresiones, para que ellas no sean una piedra de tropiezo que traiga iniquidad sobre ustedes. 31 Echen lejos de ustedes todas sus iniquidades por las cuales ustedes han pecado, y háganse un nuevo corazón y un nuevo ruaj; ¿pues, por qué morirás, O casa de Yisra'el? 32 No tengo placer por la muerte de nadie que muera," dice YAHWEH, "¡así qué vuélvete y vive!"
89 v 6 [Le 18:20; 20:18; De 12:2; 1C 6:9-11; Ga 5:19-21; He 13:4]; v 7 [Ex 22:21-24; LE 19:13; 24:14; De 15:7-11; 23:16; Is 58:7; Job 31:17; Mt 25:34 -36; Ya 2:13-17; 1Jn 3:16¨19] v 8 [Ex 22:25; Le 19:15, 35; 25:35-37; De 1:17; 16:20; 23:20; Is 24:2; Mt 7:2; Jn 7:24; Ef 5:11; 1Ts 5:22]
90 v 10 [Ge 9:6; Ex 21:12; 22:2; Le 19:13; Nu 35:31; 1R 13:8; 1Jn 3:12-15]; v 11 [cp 22:9; 1R 13:8; Mt 7:21-27; Lu 11:28; Jn 13:17; 15:14; Fil 4:9; 1C 10:20]; v 12 [cp 16:40; Zc 7:10; Ya 2:6];v 13 [cp 33:4; Le 20:27; Hch 18:6]
91 Pesha Strong #6588: Transgresión rebelión, quebrantamiento, o pecado. Pesha viene del verbo SDVKD que significa «rebelarse, armar una revuelta, o quebrantar». Transgresión, como sustantivo o verbo, tenía que ver con una revuelta contra la Toráh, YAHWEH o el gobierno, y constituía una violación de las normas establecidas. Pesha se podría describir como una «rebelión», o como un «salir en contra de». Is 53.5 declara que el Mesías fue herido a causa de nuestras transgresiones (pesha) y el v. 12 lo muestra intercediendo por los transgresores. v 21 [Is 1:16-20; 55:6; Sal 119:1; Pr 28:13; Lu 24:47; Hch 3:19; Ga 5:22-24; T 2:11-14; Ya 4:8¨10]; v 22 [Is 43:25; Mi 7:19; Sal 32:1; 51:1; Jn 5:24; 17:6; Ro 2:6; 4:3 -5; 5:1; 8:1; 2C 5:21; Ga 6:7; Col 1:22; He 8:12; 1Jn 1:9; 2P 1:5-11 Jud 24]; v 23 [cp 33:11; Ex 34:6; 1T 2:4; 2p 3:9; Ya 2:13]
Yojanán/Juan 21:
1 Después de esto, Yahshua se les apareció otra vez a los talmidim junto al Lago Tiberías. Así es como sucedió: 2 Shimeon Kefa y Toma (su nombre quiere decir mellizo) estaban juntos con Natan-El de Kanah en Galil, los hijos de Zavdai, y otros dos talmidim. 3 Shimeon Kefa dijo: "Me voy a pescar." Ellos le dijeron: "Vamos contigo." Ellos fueron y entraron al bote, pero esa noche no pescaron nada. 4 Sin embargo, cuando el día estaba rompiendo, Yahshua estaba en la orilla, pero los talmidim no sabían que era El. 5 El les dijo: "¿Ustedes no tienen ningún pescado, es verdad?" "No," respondieron ellos. 6 El les dijo: "Tiren la red al lado derecho del bote[174] y pescarán algunos." Así que tiraron la red, y se llenó de tantos peces que no la podían entrar en el bote.[ 175] 7 El talmid que Yahshua amaba le dijo a Kefa: "¡Es el Adón!" Al oír que era el Adón, Shimeon Kefa se echó su ropa por encima, porque se había quitado la ropa para trabajar, y se tiró al lago; 8 pero los otros talmidim le siguieron en el bote, arrastrando le red llena de peces, pues no estaban lejos de la orilla, sólo como unas cien yardas. 9 Cuando llegaron a la orilla, vieron un fuego de carbones ardiendo con peces sobre él, y un poco de pan. 10 Yahshua les dijo: "Traigan un poco de los peces que acaban de pescar." 11 Shimeon Kefa fue, y arrastró la red hasta la orilla. Estaba llena de peces, ciento cincuenta y tres[ 176] de ellos; pero aún, con tantos, la red no se rasgó. 12 Yahshua les dijo: "Vengan a desayunar." Ninguno de los talmidim se atrevió preguntarle: "¿Quién eres Tú?" Ellos sabían que era el Adón. 13 Yahshua vino, tomó el pan y se los dio a ellos, e hizo lo mismo con los peces. 14 Esta era ahora la tercera vez que Yahshua se les había aparecido a los talmidim después de haber resucitado de entre los muertos. 15 Después de desayunar, Yahshua le dijo a Kefa: Shimeon Bar-Yojanán, ¿me amas más que estos?" El respondió: "Si, Adón, Tú sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Libera a mis ovejas." 16 Una segunda vez le dijo: "Shimeon Bar-Yojanán, ¿me amas?" El respondió: "Adón, Tú sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Pastorea mis ovejas." 17 La tercera vez El le dijo: "Shimeon Bar-Yojanán, ¿eres tú mi amigo? Shimeon estaba dolido que le había preguntado ya tres veces: ¿Eres mi amigo?, así que le respondió: "¡Adón, Tú lo sabes todo! ¡Tú sabes que soy tu amigo!" Yahshua le dijo: "¡Alimenta mis ovejas![177] 18 ¡Sí, en verdad! Te digo, cuando eras joven, tú te ponías tu propia ropa, e ibas donde querías. Pero cuando seas un viejo, extenderás tus manos, y algún otro te vestirá, y te llevará a donde no quieres ir." 19 Dijo esto para indicar la clase de muerte Kefa tendría para traer gloria a YAHWEH. Entonces Yahshua le dijo: "¡Sígueme!"[178] 20 Kefa se volvió y vio al talmid que Yahshua especialmente amaba, les seguía de cerca, el que se había recostado a El durante la cena, y había preguntado: "¿Quién es el que te está traicionando?" 21 Cuando Kefa le vio, le dijo a Yahshua: "¿Adón, y éste qué?" 22 Yahshua le dijo: "Si quiero que éste se quede hasta que Yo venga, ¿a ti que te importa? ¡Tú, sígueme!" 23 Por lo tanto la voz se regó entre lo s hermanos que el talmid no moriría. Sin embargo, Yahshua no dijo que él no moriría, sino simplemente: "Si quiero que se quede hasta que Yo venga, ¿a ti que te importa?" 24 Este es el talmid que está dando testimonio acerca de estas cosas y las ha escrito. Y sabemos que su testimonio es verdadero. 25 ¡Pero también hay muchas otras cosas que Yahshua hizo, y si fueran a ser todas escritas, no creo que en todo el mundo se podrían contener los libros que tendrían que ser escritos!
174 El lado derecho significa la misericordia. Tenemos que tener misericordia e ir a pescar, traer de regreso a Yisra'el.
175 Estamos ordenados a tirar la red y traer de regreso a las ovejas perdidas de ambas casas que están dispersas por el mundo.
176 153 sumado da 9 que es TET- Novena letra del Alefbet. Nueve es el símbolo numérico de la verdad y la eternidad. Tet es la primera letra de la palabra Tov-bueno. Alude a los nueve meses de preñez, y el mar o las naciones están preñadas con Israelitas dispersos en todas ellas, (Ge 48:16). Estamos ordenados a pescarlos.
177 Estas palabras de ningún modo se pueden interpretar de que Kefa fue dejado como "papa" de Roma, ver nota en Mt 8:14. Además, Ya'akov fue el que tomó las riendas de la Asamblea de los Nazarenos, como vemos en el libro de los Hechos. Leer el estudio: “¿Fue Pedro el primer papa?” en la Web del Ministerio La Pluma Divina: www.laplumadivina.com
178 Esta era una predicción de la muerte de Kefa. La tradición indica que a Pedro lo clavaron por su fe con la cabeza para abajo porque no se consideró digno de morir como Yahshua.
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