((( ESCUCHA AQUI en audio mp3 EL MENSAJE TITULADO: "Alerta, cuidado" )))
MaAseh Shlejim/Hechos 17:
1 Después de pasar por Anfílopis y Apolonia, Shaúl y Sila llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga. 2 De acuerdo con su práctica usual, Shaúl entró por tres Shabbatot seguidos en la sinagoga para darles drashot del Tanaj, 3 explicándoles y probando que el Mashíaj tenía que sufrir y resucitar de entre los muertos, y que este "Yahshua, a quien proclamo a ustedes, es el Mashíaj." 4 Algunos de los Judíos que fueron persuadidos se entregaron y se unieron a Shaúl y Sila, como también gran número de los hombres Griegos que eran temerosos de YAHWEH, y no pocas de las principales mujeres. 5 Pero los Judíos no creyentes se pusieron celosos, entonces agitaron y juntaron algunos hombres viciosos de la chusma que siempre andaban por la plaza del mercado, y empezaron un motín en la ciudad. Atacaron la casa de Jason esperando sacar a Shaúl y a Sila fuera a la chusma. 6 Pero cuando no les encontraron, arrastraron a Jason y a otros hermanos ante las autoridades de la ciudad y gritaban: "¡ Estos hombres que han virado el mundo al revés también han venido acá! 7 Y Jason ha permitido que se queden en su casa. Todos ellos están desafiando los decretos del emperador; ¡porque aseveran que hay otro rey, Yahshua!" 8 Sus palabras llevaron a la multitud y a las autoridades a un tumulto, 9 sólo hasta que Jason y los otros habían puesto fianza, les soltaron. 10 Pero, tan pronto como cayó la noche, los hermanos mandaron a Shaúl y a Sila para Berea; cuando llegaron, fueron a la sinagoga. 11 La gente de aquí era de un carácter más noble que los de Tesalónica; ellos, ansiosos, recibieron el mensaje, escudriñando el Tanaj todos los días para ver si las cosas que Shaúl decía eran verdad.[ 113] 12 Muchos de ellos vinieron a confiar, como también muchas de las mujeres Griegas prominentes y no pocos hombres Griegos. 13 Pero cuando los Judíos no creyentes de Tesalónica supieron que la palabra de YAHWEH estaba siendo proclamada por Shaúl en Berea también, fueron allá a alborotar y a agitar a la chusma. 14 Los hermanos enviaron a Shaúl para la costa del mar, mientras Sila y Timoteo se quedaron allí. 15 Los acompañantes de Shaúl fueron con él hasta Atenas, y dejaron instrucciones para que Sila y Timoteo vinieran a él tan pronto como fuera posible. 16 Mientras Shaúl esperaba en Atenas, el ruaj dentro de él se contristaba al ver la ciudad llena de ídolos. 17 Así que comenzó a tener discusiones en la sinagoga con los Judíos y los temerosos de YAHWEH y en la plaza del mercado todos los días con gente que casualmente estaba allí. 18 También un grupo de filósofos epicúreos y estoicos empezaron a reunirse con él. Algunos preguntaron: "¿Qué es lo que este charlatán[ 114] estará tratando de decir?"[115] Otros, porque él proclamaba las Buenas Noticias de Yahshua y de la resurrección, dijeron: "Este suena como un propagandista de dioses extraños." 19 Ellos le llevaron ante el consejo mayor, diciendo: "¿Podríamos saber de qué se trata esta nueva enseñanza que estás presentando?[ 116] 20 Algunas de las cosas que estamos aprendiendo de ti nos parecen extrañas, y queremos saber qué significado tienen." 21 (Todos los Atenienses y extranjeros que vivían allí pasaban sus ratos libres hablando y oyendo acerca de las últimas novedades intelectuales.) 22 Shaúl se levantó en la reunión del consejo, y dijo: "Hombres de Atenas: ¡Yo no sabía cuán religiosos son ustedes en todas sus formas![117] 23 Porque estaba caminando, mirando sus santuarios, y también encontré un altar con la inscripción: "A un dios desconocido." Por lo tanto, a ese que ustedes ya están adorando en ignorancia, éste es el que yo les proclamo. 24 "YAHWEH el Elohim que hizo el universo y todo lo que en él hay, quien es el Amo del cielo y de la tierra, no vive en templos hechos por el hombre, 25 ni es servido por manos humanas, como si le faltara algo; pues es El mismo que da vida y aliento, y todo a todos. 26 "De un hombre, El hizo todas las naciones que viven en la superficie de la tierra, fijó los límites de sus territorios y los períodos cuando fueran a prosperar. 27 Elohim hizo esto para que la gente le buscara y quizás, esforzándose, le encontraran, aunque, de hecho, El no está lejos de cada uno de nosotros. 28 Pues en El, nosotros vivimos, nos movemos y existimos. En verdad, como algunos de los poetas entre ustedes han dicho: 'Somos efectivamente sus hijos.' 29 Pues como somos hijos de Elohim, no debemos suponer que la esencia de El Elyon se asemeje a oro, o plata, o a piedra que se le da formas por técnicas humanas e imaginación. 30 "En el pasado, Elohim pasó por alto tal ignorancia, pero ahora está ordenando a todos los seres humanos de todos los lugares, que se vuelvan a El de sus pecados. 31 Pues El tiene fijado un Día cuando juzgará la tierra habitada, y lo hará justamente por medio de un hombre que ha designado. Y El ha dado pruebas públicas de esto habiendo resucitado a este hombre de entre los muertos."[118] 32 A la mención de la resurrección de gente muerta, algunos se burlaban, mientras otros decían: "Queremos oírte otra vez sobre esta materia." 33 Y así Shaúl se fue de la reunión. 34 Pero algunos hombres se quedaron con él, y llegaron a confiar, entre los cuales estaba Dionisio, miembro del consejo; también una mujer llamada Damaris, y otros llegaron a confiar junto con ellos.[ 119]
113 Este verso es muy importante porque el propio Lucas nos cuenta que los de Berea revisaban si todo estaba correcto con el Tanaj, esto es primordial que lo hagamos todos para separar las palabras humanas de las de las Escrituras, y según lo que veo hay más falsos maestros y profetas predicando falsedades que los que predicamos la verdad sólo de las Escrituras.
114 sperologos Strong #4691: Vulgarismo Ateniense para designar: 1) un pájaro que recoge semillas; 2) hombres que corretean por el mercado en un esfuerzo por ganarse la vida, recogiendo cualquier cosa que se pudiera aprovechar; 3) un charlatán o coleccionista de chismes e información falsa; 4) un seudo-intelectual frívolo. Trágicamente, los superintelectuales de la Colina de Marte no lograron ver en Shaúl todas las cualidades que hacían de él un portador de la verdad.
115 La gente del Imperio Romano se caracterizaba por una gran diversidad de creencias paganas. El epicurianismo que buscaba la tranquilidad por encima de todas las cosas y el estoicismo que deseaba liberarse de las pasiones y aceptar todo en la vida como inevitable resultado del destino, eran filosofías populares. El politeísmo la creencia en múltiples dioses era común; la ciudad había sido «entregada a la idolatría» (v. 16).
116 El Areópago, o la colina de «Ares» (de Marte, según los Romanos), era un foro abierto para el debate filosófico, y estaba localizado al sudoeste del Partenón en la Acrópolis.
117 Atenas era el centro religioso del mundo Greco-Romano. Había más estatuas de dioses en Atenas que en todo el resto de Grecia. La frase muy religiosos no era un elogio, sino la aceptación de una realidad. Podría entenderse como «muy supersticiosos o muy paganos».
118 Para los Griegos la idea de la resurrección era algo ridículo, porque creían que la muerte era la liberación del alma de la cárcel del cuerpo.
119 A pesar de que estos pocos vinieron a confiar, no tenemos registro de que se haya establecido una Congregación allí.
1 Corintios 5:
1 De hecho, he tenido reportes de que hay pecados sexuales entre ustedes, y es pecado sexual que es aun condenado por los paganos: ¡Un hombre está viviendo con su madrastra![20] 2 ¿Y ustedes se mantienen orgullosos? ¿No debían ustedes haber sentido alguna tristeza que los hubiera llevado a remover de su compañía al hombre que ha hecho esto? 3 Porque yo mismo, aunque esté ausente físicamente, estoy presente en el ruaj; ya he juzgado al hombre que ha hecho esto como si estuviera presente. 4 En El Nombre del Adón Yahshua, cuando se reúnan conmigo, presente en el ruaj, y el poder del Adón Yahshua con nosotros, 5 entreguen a tal persona a ha satán, para que su vieja naturaleza sea destruida, y su ruaj sea salvo en el Día del Adón. [21] 6 La jactancia de ustedes no es buena. ¿No han oído el dicho: "sólo se necesita un poco de jametz para leudar toda la masa?" 7 Despójense del viejo jametz para que puedan ser una masa nueva, porque en realidad ustedes están sin levadura. Por lo que nuestro Cordero de Pésaj ya fue sacrificado. 8 Vamos a celebrar el Seder,[22] no con un jametz sobrante, el jametz de maldad y perversidad, sino el matzah de pureza y verdad. 9 En mi carta anterior les dije que no se asocien con gente que practican inmoralidad sexual.[23] 10 No quise decir los inmorales sexuales fuera de su comunidad, o avaros, o ladrones, o los adoradores de ídolos, porque si así fuera; ¡tendrían que irse del mundo! 11 ¡No! Lo que escribí fue que no se asociaran con nadie, supuestamente llamado hermano, y que también practica la inmoralidad sexual, es avaro, adora ídolos, o roba. ¡Con tales personas, no deben tan siquiera comer! 12 ¿Pues, qué asunto es el mío el juzgar a los de afuera? ¿No son los que forman parte de la Asamblea a los que debían estar juzgando? 13 YAHWEH juzgará a los que están afuera. Sólo expulsen al hacedor de maldad de entre ustedes.[24] [De 13:16; 17:7,12; 19:19; 21:21, 24; 24:7 ]
20 El hijo de Yisra'el que ha regresado y recibido al Mesías si se mantiene pecando profana el Nombre de YAHWEH.
21 En la Toráh se usa el término que sea cortado de la asamblea de Yisra'el, Shaúl usa éste, lo cual es lo mismo.
22 Shaúl no habla nada aquí de una "santa cena" o una "comunión," vemos que las congregaciones que se formaron de Efrayim regresando a Yisra'el, Shaúl les enseñó a guardar las Festividades de YAHWEH porque él mismo las celebró siempre, esto es Toráh, por tanto, Shaúl nunca dijo tal cosa como: "ya no estamos bajo la ley," refiriéndose a la Toráh.
23 La primera carta de Shaúl enviada a Corinto se perdió (1C 5.9–11), su segunda carta es la que denominamos 1C y es ésta, la tercera también se perdió (2.6–9; 7.12); y su cuarta carta es 2C, que fue escrita cerca de un año después de 1 Corintios.
24 Hermanos, no pueden, de ninguna manera juntarse ni andar con los que dicen que son "hermanos," pero son practicantes de pecado. Cuando los paganos te vean, usarán el dicho mundano: "dime con quien andas y te diré quien eres." Pero ese dicho esta en Amós expresado de otra forma, pero es lo mismo, "¿Andarán dos juntos si no están de acuerdo?" Am 3:3.
Mattityah/Mateo 24:
1 Mientras Yahshua salía del Templo y se retiraba, sus talmidim vinieron y llamaron su atención hacia los edificios. 2 Pero El les respondió: "¿Ven todo esto? ¡Sí, en verdad les digo! ¡Todos serán destruidos; ni una sola piedra quedará en pie!"[ 153] 3 Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim vinieron a El privadamente, y le preguntaron: "Dinos: ¿Cuándo pasarán estas cosas? Y ¿cuál será la señal de tu venida y del fin del olam hazeh? 4 Yahshua respondió: "¡Tengan cuidado! ¡Que nadie los engañe! 5 Pues vendrán muchos en Mi Nombre diciendo: '¡Yo soy el Mashíaj!' Y los llevarán por camino errado. 6 Ustedes oirán el rugido de guerras y las noticias de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que acontecer, pero el fin no llegará aún. 7 Porque la gente peleará uno contra otro; naciones harán la guerra una contra otra; habrá hambruna y terremotos en varias partes del mundo; 8 todo esto será sólo el comienzo de los 'dolores de parto.' 9 En ese tiempo ustedes serán arrestados y entregados, para ser castigados y muertos; y toda la gente los odiará por mi causa. 10 En ese tiempo a muchos les tenderán trampas para que se traicionen y se odien uno a otros. 11 Muchos falsos profetas aparecerán, y engañarán a mucha gente; 12 y por haberse multiplicado la falta de cumplimiento a la Toráh, el amor de muchos se enfriará.[154] 13 Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará. 14 Y estas Buenas Noticias acerca del Reino serán anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendrá el fin. 15 "Así que, cuando vean la abominación que causa devastación, [155] [Da 9:27; 11:31; 12:11] de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusión), 16 "ese será el momento, para aquellos en Yahudáh de escapar a las montañas. 17 Si alguno está en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa; 18 si alguien está en el campo, no puede devolverse a recoger su saco. 19 ¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando! 20 Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat.[156] 21 ¡Pues habrá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo, y no habrá algo como esto jamás![Jl 2:2; Da 12:1 ] 22 En verdad, si el período de tiempo no fuese limitado, nadie sobreviviría; mas,[ 157] por el amor a aquellos que fueron escogidos,[158] el tiempo será limitado. 23 En ese tiempo, si alguien te dice: '¡Mira, aquí está el Mashíaj!' O '¡Allí está!' No le crean. 24 Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.[159] 25 ¡Ahí tienen, se los he dicho de antemano! 26 Así que, si la gente les dicen: '¡Oigan, está en el desierto! No vayan; o ¡Miren, está escondido en una habitación secreta! No lo crean. 27 Porque cuando venga el Ben Ha Adam, será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste.[160] 28 Donde hay un cuerpo muerto, allí es donde se encontrarán los buitres."[ 161] 29 "Pero inmediatamente después de la Tribulación de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar,[Is 13:10; Ez 32:7; Jl 2:10; 3:15 ] las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán.[162] [Is 34:4; Hag 2:6,21] 30 "Después, la señal del Ben Ha Adam aparecerá en el firmamento, todas las tribus de La Tierra lloraran,[Zc 12:10, 14] y ellos verán al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con tremendo poder y gloria.[Da 7:13-14] 31Y enviará a sus malajim con un gran shofar;[ Is 27:13] y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.[163] 32 "Ahora, dejen que el árbol de higos les enseñe esta lección: cuando sus ramas comiencen a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano está cerca. 33 De la misma forma, cuando vean todas estas cosas,[164] tienen que saber que el momento está cerca, a la puerta. 34 ¡Sí, en verdad les digo! Esta gente seguramente no morirá antes que todas estas cosas pasen. 35 El Cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 36 "Pero cuándo vendrá ese día y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el Hijo, sólo el Padre. 37 Porque la venida del Ben Ha Adam será como en los días de Noaj. 38 En aquellos tiempos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebiendo, tomando esposas y dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el arca; 39 y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam.[165] 40 Entonces estarán dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás. 41 Estarán dos mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás. 42 Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá.[166] 43 Pero ustedes saben esto: si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón[167] iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada. 44 Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no lo están esperando." 45 "¿Quién es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en su debido tiempo? 46 Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus labores cuando el amo regrese. 47 Si, en verdad les digo que el amo lo pondrá a cargo de todo lo que le pertenece. 48 Pero si ese sirviente es malvado y se dice a sí mismo: 'Mi amo se está tomando su tiempo; 49 y empieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiempo comiendo y bebiendo con borrachos; 50 entonces su amo vendrá en un día que el sirviente no le espera, y a una hora que no sabe; 51 y lo cortará en dos, y lo pondrá con los hipócritas; ¡dónde la gente llorará y crujirán sus dientes! [168]
153 Yahshua profetizando la destrucción del Templo y de Yerushalayim, cual ocurrió en el año 70 EC. La principal razón de esta destrucción fue para que no quedara un lugar donde ofrecer sacrificios de sangre, ya que Yahshua estaba próximo a hacerlo, para todo el mundo, una vez por siempre. De hecho les decía a los Fariseos que ya no tendrían sangre expiatoria.
154 Yahshua mismo predice un aumento del odio y de la anarquía (infracción de la Toráh) durante la semana 70 de Daniel, en lugar de un tiempo en que serán eliminados todos los enemigos del Mesías Yahshua. Yahshua tendrá muchos enemigos antes y durante la Gran Tribulación, incluyendo, pero no limitando al Antimesías, el falso profeta y el dragón, el mismo ha satán! Por no mencionar la legión de ha satán de los discípulos de la humanidad, que en muchos casos, sin darse cuenta de ello, hacen lo que él quiere. El v 30 nos dice claramente quienes son los que se Salvarán, no son los desobedientes a la Toráh.
155 Por ahí dicen que cuando esto suceda "los creyentes" van a estar paseando cómodamente en una nube, llevados allá por un inexistente "rapto," pero aquí dice "cuando vean," y El Mesías le esta hablando a Creyentes de verdad.
156 Los Creyentes están ordenados por la Toráh a guardar el Shabbat, antes, durante, y después de la Gran Tribulación.
157 vv 21-22 confirman que el mayor enemigo de Yahshua, la muerte, no ha sido derrotado antes de la Tribulación, entonces tampoco El ha venido: El derrotará la muerte en Su Segunda venida después de la Tribulación, (Re 6:9-11).
158 En el Brit Hadashah los escogidos son los que pertenecen a la Congregación de los Redimidos, no los no salvos.
159 El veneno y odio definitivo hacia la Toráh no tardará en manifestarse por parte del hijo del demonio. El Anti-Mesías proclamará la misma doctrina contraria a la Toráh que han predicado las iglesias por más de 1900 años. Los asistentes a la iglesia encontrarán su mensaje atractivo y conocido, puesto que coincide con la mentalidad de ha satán, y es lo que oyen.
160 Los vv 26-27 son clave para la torcida leyenda del "rapto" En He 9:28 dice claramente que Yahshua sólo vendrá "una segunda vez." Puesto que ya vino una, sólo le queda otra venida. Una vez Yahshua salga del cielo, es una venida, entonces los cristianos van a tenerse que quedar esperando cómodamente y ser defraudados, porque Yahshua regresará después de la Gran Tribulación para reinar en el Milenio. ¡Nadie se ESCAPA para un paseo de 7 años en las nubes; doctrina de ha satán!
161 ¡Los que son llevados se convierten en alimentos para los pájaros (los demonios) de presa! ¿Es ese el "rapto"?
162 Aquí se confirma el regreso del Mesías posterior a la Tribulación y anterior al milenio mediante las palabras del propio Mesías. Se dice que la reunión de Sus elegidos o escogidos sucederá después de la Gran Tribulación (vv 29-31).
163 Esto sucederá después de la Tribulación, "los cuatro vientos," es una expresión repetida en los profetas y significa que Yahshua recogerá a Su amada Yisra'el desde todos los confines del mundo para llevarla a Eretz Yisra'el, y no a una nube de vacaciones mientras los "Judíos" reciben más golpes. No hay "rapto," pero sí regreso a Yisra'el de Su Pueblo obediente. Estos son los que hayan recibido al Mesías Yahshua, hayan sido obedientes a la Toráh y muestren los buenos frutos (no los frutos podridos de la tal iglesia, la cual es pagana, vanidosa y desobediente). La reunificación de los elegidos es la reunificación que llevará a cabo el Mesías en los últimos tiempos de todos los exiliados de Yisra'el, procedentes de las dos casas dispersas.
164 ¡No se engañen, ni se dejen engañar! El Mesías dice claramente que TODOS los que estemos vivos veremos estas cosas.
165 En los días de Noaj, aquellos que fueron llevados, no se fueron en un "rapto" de paseo en un yate lujoso en el mar, sino que fueron llevados y ahogados por las aguas del juicio de YAHWEH, lo mismo sucederá durante la Tribulación, aquellos llevados serán los que están perdidos, los dejados atrás serán los que disfrutarán el atid lavoh o Milenio con Yahshua, (v 28)
166 Estos vv 41-42 son otros que tergiversan para la leyenda del "rapto." Se supone que la que "es tomada" es "creyente" en el rapto de la tercera venida secreta. Sólo vamos al v 39 y vemos que los que primero son tomados son los que van a perdición, no a un "rapto mágico." Los vv 40-41 se refieren a los injustos o los que no creen, que son llevados para ser juzgados, en los días alrededor del regreso del Mesías Yahshua a la tierra. En 24:28 y Lu 17:37, aún está más claro. ¡Los que son llevados se convierten en alimentos para los pájaros (los demonios) de presa!
167 Los versos del "ladrón" también los utilizan para la leyenda del "rapto." Estos son 1Ts 5:2-10; Mt 24:42-51; 2P 3:10; Re 3:3; 16:15. Yahshua no es ningún ladrón, El dice "como ladrón" por el hecho que va a ser inesperado, pero las asamblea de Yisra'el le pertenece a El, comprada por Su Sangre, pero en ninguno de estos versos dice que va a ser antes de la Tribulación. Los pasajes acerca del ladrón en la noche, enfatizan el elemento de sorpresa con respecto a los letárgicos, a los apóstatas y a la asamblea dormida invadida de levadura. ¡Yahshua no va a robar en privado la propiedad que ya le pertenece!
168 ¡Tomen nota dirigentes! Aquellos que Yahshua encuentre, en vez de pastoreando, sino apabullando las ovejas, ya saben.
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