Misericordia quiero YO

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Yeshayah/Isaías 53

1[253] ¿Quién ha creído en nuestro reporte?[cp 52:10; Ge 15:6; Jn 1:7; 12:38; Ro10:16; 2C 4:3] ¿A quién le es revelado el Brazo de YAHWEH [Yahshua]?[cp 40:5; Mt 11:25; 16:17; Ro 1:17,18] 2 Porque ante El, El creció como un retoño,[cp 1:11; Je 23:5; Zc 6:12; Mr 6:3; Lu 2:7; Ro 8:3; Fil 2:6; 1T 2:7] como raíz de tierra seca.[Mt 6:3 ; Lu 9:58] El, como raíz en tierra sedienta, no tiene forma, ni es buen mozo;[cp 14:12; Mr 14:44; Lu 4:30] nosotros lo vimos, y no tenía forma ni belleza.[ 254] [Jn 1:10-14; 8:59; 9:28: 18:40; 19:5 ] 3 Pero su forma era innoble, e inferior a la de los hijos de hombre, un hombre de sufrimiento, con conocimiento de tener enfermedades. Como alguno de quién la gente vuelve el rostro, fue despreciado, nosotros no lo estimamos. [255] 4 De hecho, El cargó con nuestras enfermedades,[Mt 8:17; Ga 3:13; He 4:15; 9:28; 1P 2:24; 3:18; 1Jn 2:2] nuestros dolores, los cuales El sufrió.[Ex 28:43; MT 20:38;] Sin embargo, lo tuvimos por castigado, golpeado y afligido por YAHWEH Elohim.[cp 50:6; Mi 5:1; Mt 26:67; 27:30; Jn 19:3 ] 5 Pero El fue herido por causa de nuestros pecados,[Zc 13:7 ; Da 9:24; Mt 20:28; Ro 3:24-26; 4:25; 5:6 10,15-21; 1C 15:3; 2C 5:21; Ef 5:2; He 9:12 -15; 10:10,14; 1P 3:18] machacado por nuestras iniquidades;[cp 10 Ge 3:15; Mt 27:26-29, 1Jn 3:5] el castigo de nuestro Shalom cayó sobre El[Ro 5:1; Ef 2:14 ; 1P 224] y por sus llagas hemos sido sanados.[ 256] [Sal 103:3; Mt 8:17; Hch 10:38] 6 Todos nosotros, como ovejas, nos descarriamos;[cp 64:6; Sal 119:176; Pr 20:9; Ec 7:20 ; Mt 18:12-14; Lu 15:3-7; Ro 3:10-19; 1P 2:25 ] cada cual se volvió por su propio camino;[cp 55:7; 65:11; Ez 3:18; Pr 14:12; Ro 4:25; Ya 5:20; 1P 3:18] sin embargo, YAHWEH cargó sobre El[Jn 3:16-17; Ro 3:25] la culpa de todos nuestros pecados.[Ro 1:16; 10:3; 2C 5:14; 1Jn 2:2; 3:5 ] 7 A pesar de ser maltratado, fue sumiso –[Mt 26:63; 27:12-14; Mr 14:61; 15:5; Lu 23:9; Jn 19:9; 1P 2:23] El no abrió su boca. Como un cordero llevado al matadero,[Hch 8:32,33] como oveja que ante sus trasquiladores está muda, El no abrió su boca. 8 Después de arresto forzado y sentenciado, fue llevado fuera. [Mt 26:65,66; 27:23; Jn 19:4 -7; Hch 8:33] ¿Quién lo declarará a su generación?[Mt 1:1; Jn 7:27; Hch 8:33 Ro 1:4] El que El fuera cortado de la tierra de los vivientes,[Da 9:24-26; Mr 14:41;Jn 11:49-52; 18:13] por las transgresiones de mi pueblo fue llevado a muerte.[Jn 11:51-52] 9 Le fue dado un sepulcro entre los perversos;[Mt 27:57-60; Mr 15:43-46; Lu 23:50-53; Jn 19:38-42; 1C 15:4 ] en su muerte El estaba con un hombre rico.[Mt 27:57-60] Aunque El no había hecho violencia[Jn 19:4 ] ni engaño fue encontrado en su boca.[Jn 8:46; 2C 5:21; He 4:15; 7:26; 9:14; 1P 2:22; Ya 3:2; 1Jn 3:5]. 10 No obstante, le complació a YAHWEH quebrantarlo con enfermedades[cp 42:1; Mt 3:17; 17:5] para ver si se presentaba a sí como ofrenda de culpa.[Zc 13:7; Sal 69:26; Ro 8:32; Ga 3:13; 1Jn 4:9-10] Si lo hace, verá su zera;[Jn 12:24; He 2:13][Da 7:13; Lu 1:33; Hch 2:24-28] y prolongará sus días;[cp 9:7; Ez 37:25; Sal 16:9 -11; 21:4; 72:17; 89:29; Ro 6:9; Re 1:18] y a su mano el deseo de YAHWEH será cumplido.[ Sal 72:7; 85:1-12; 147:11; Jn 6:37-40; Ef 1:5; 2Ts 1:11] 11 Después de esta prueba penosa,[Lu 22:44; Jn 12:24,27-32; 16:21; Ga 4:19; He 12:2; Re 5:9,10; 7:9 -17] El verá luz después de la muerte.[257] [Ro 1:4 ; 6:5 ; 1C 15:12; 1P 1:3; 3:21; Re 20:5-6] "Porque El conoció dolor y sacrificio;[Jn 17:3; 2C 4:6; Fil 3:8 -10; 2P 1:2,3; 3:18] mi siervo justo justifica a muchos;[cp 42:1; 49:3; 1Jn 2:1; 2Jn 1:1,3][cp 45:25; Ro 3:22-24; 4:24,25; 5:1,9,18,19] es por los pecados de ellos que El sufre.[cp 4-6,8,12; Mt 20:28; 1C 6:11; T 3:6,7; He 9:28] 12 Por lo tanto le asignaré parte con los transgresores,[cp 49:24,25; 52:15; Ge 3:15; Sal 2:8; Da 2:45] El dividirá el botín con los poderosos,[Mt 12:28,29; Hch 26:18; Fil 2:8-11; Col 1:13,14; 2:15; He 2:14,15] por haberse expuesto a la muerte[Mr 15:28; Lu 22:37; 23:25,32,33][Sal 22:14; Fil 2:17] y por ser contado entre los pecadores,[cp 11; 1T 2:5,6; T 2:14; He 9:26,28] mientras realmente cargando los pecados de muchos[Lu 23:34; Ro 8:34; He 7:25; 9:24; 1Jn 2:1,12] e intercediendo por los transgresores."[258]

253 Este capítulo del Siervo Sufriente, escrito 740 años antes de que sucediera como si ya hubiera sucedido. Is 53 está prohibido en las sinagogas ortodoxas porque obviamente es una clara profecía acerca del Mesías.

254 De este verso podemos ver que lo que pinta la iglesia católica no es Yahshua, es un demonio afeminado.

255 El Mesías Yahshua fue despreciado por los hombres, sinónimo a los hombres del rebaño de YAHWEH, Efrayim despreció Su Toráh y Yahudáh despreció su expiación por Su Sangre. Ambas casas de Yisra'el aun vuelven el rostro, muchos fabricando un mensaje gentil anti-Toráh, y otros tergiversando versos para esconder al Mesías del Tanaj. [cp 49:7; 50:6; Mi 5:1; Zc 11:8,12,13; Sal 22:6-8; 69:10 -12,19,20; Mt 26:67; 27:39-44,63; Mr 9:12; 15:19; Lu 8:53; 9:22; 16:14; 23:18-25; Jn 8:48; He 12:2,3] [cp 4,10; Sal 69:29; Mt 26:37,38; Mr 14:34; Lu 19:41; Jn 11:35; He 2:15-18; 4:15; 5:7] [De 32:15; Zc 11:13; Mt 27:9,10; Jn 1:10,11; Hch 3:13 -15]

256 Yahshua trajo el Shalom que sobrepasa todo entendimiento, Sanidad y Salvación para todo Yisra'el y para el mundo, si las personas individuales entregan su vida a El para que El las guíe, y obedecemos Su Toráh.

257 Esta porción de este texto: "El verá luz después de la muerte," respaldada por la LXX y los Rollos del Mar Muerto, está omitida en el texto Masoreta para ocultar al Mesías, claramente la resurrección del Mesías.

258 ¡Por esa misericordia nos gloriamos en la estaca de la ejecución y en la sangre del Calvario! Según el v 10 la semilla reunificada del Mesías, que con anterioridad había sido exclusivamente la semilla de Avraham, hará que YAHWEH esté jubiloso. Esta escritura es de lo más maravillosa a la luz del hecho de que el Mesías no tuvo una esposa física y no estaba casado, a pesar de lo cual se dice que ha dado a luz muchos hijos. En lugar de esforzarnos por espiritualizar este sencillo texto como si se refiriese a los hijos de Yahshua como el "Yisra'el espiritual" o "judíos espirituales" si aceptamos su valor tal y como es, la semilla de la herencia son las naciones que no son israelitas, acerca de las cuales ha profetizado el Hijo de YAHWEH como las que heredarán en Salmo 2:8. Las naciones de los últimos días se han convertido, por causa de la asimilación, los matrimonios mixtos y los nacimientos interraciales, en la "plenitud de los gentiles", es decir, los melo hagoyim o la multitud de las naciones de los últimos días. ¡La semilla física heredada del Mesías es precisamente estas naciones efraimitas que por medio de los sufrimientos del Mesías, descritos en Isaías 53, están regresando al Tabernáculo caído de David! El Siervo Sufriente del v 8 se dice que está muriendo por Su propio pueblo Yisra'el, pues to que, en gran medida, el Yisra'el Judío permanece en la incredulidad, las naciones que heredan en los últimos días son el Yisra'el que regresa, porque Isaías afirma claramente que la muerte del Mesías sería morir principalmente por Yisra'el Pues ¿por qué parte de Yisra'el murió, si la mayoría del Yisra'el Judío opta por no responder a las Buenas Noticias a fin de convertirse en Sus hijos, que han sido reunidos? ¡Debe de ser la otra casa de Yisra'el, que regresa de entre las naciones, los Goyim, que han llenado con su semilla y su paganismo! En el v 10 vemos el cumplimiento del mishpat bachor originalmente colocado sobre Efrayim en Ge 48:19, por medio de Ya'akov, bajo la dirección del Ruaj HaKodesh de YAHWEH. Los creyentes verdaderamente nacidos de nuevo son el primogénito de Yisra'el, puesto que son el pueblo de Yisra'el que fueron bendecidos bajo el Primer Pacto y ahora gracias a HaAdón Mashíaj Yahshua están siendo traídos de vuelta a fin de recibir la bendición del Segundo Pacto. Esto los convierte en herederos de ambos Pactos y los que reciben la porción que le pertenece al pueblo de Yisra'el (Je 31:31).

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Mattityah/Mateo 18:

1 En aquel momento los talmidim vinieron a Yahshua, y preguntaron: "¿Quién es el mayor en el Reino de YAHWEH?" 2 Llamó a un niño hac ia El, le puso en medio de ellos, 3 y dijo: "¡Sí, en verdad les digo, que a menos que ustedes cambien y se hagan como niños pequeños, no entrarán en el Reino de YAHWEH! 4 Así que, el mayor en el Reino, es cualquiera que se haga tan humilde como este niño. 5 Cualquiera que reciba en Mi Nombre a un niño como éste, a mí me recibe; 6 y cualquiera que ponga tropiezo a uno de estos pequeños que confían en mí, ¡mejor fuera que le colgaran una piedra de molino al cuello y le ahogaran en el mar abierto! 7 ¡Ay del mundo por los tramposos! Porque debe haber tropiezo, pero ¡ay de la persona que pone el tropiezo!" 8 "Así, pues, si tu mano o tu pie se convierten en un tropiezo para ti, ¡córtalo y échalo fuera! ¡Mejor es que estés mutilado o tullido y así obtengas vida eterna, a que tengas las dos manos y los dos pies y seas echado en el fuego eterno! 9 Y si tu ojo es un tropiezo para ti, ¡sácatelo y lánzalo lejos de ti! Mejor es que seas tuerto y obtengas vida eterna, a que tengas tus dos ojos y seas echado dentro de l fuego del Guei-Hinnom.[106] 10 Miren que nunca desprecien a ninguno de estos pequeños; porque les digo que sus malajim continuamente están viendo el rostro de mi Padre en el Cielo. 11 Pues el Ben Ha Adam vino a salvar a los perdidos. 12 "¿Cuál es su opinión? ¿Qué haría un hombre que tiene cien ovejas, y una de ellas se extravía? ¿No dejaría a las noventa y nueve en las laderas de las lomas, para ir a buscar la perdida? 13 ¿Y si logra encontrarla? ¡Sí, en verdad les digo, que estaría más contento por esa oveja, que por las noventa y nueve que no se extraviaron! 14 Asimismo el Padre de ustedes, que está en el Cielo, no quiere que se pierda ni uno de estos pequeños.[107] 15 "Además, si tu hermano comete pecado en contra tuya, ve y muéstrale su falta, pero privadamente, solamente entre ustedes dos. Si te escucha, has ganado de vuelta a tu hermano. 16 Si no te escucha, lleva a uno o dos personas contigo, para que toda acusación sea corroborada por el testimonio de dos o tres testigos. [De 19:15] 17 Si rehúsa oírlos, díganlo a la congregación; y si rehúsa oír aun a la congregación, trátenlo como a un pagano o como a un cobrador de impuestos. 18 ¡Sí, en verdad les digo! Cualquier cosa que prohíban en la tierra, será prohibida en el cielo, y lo que permitan en la tierra, será permitido en el cielo. 19 Para repetir, les digo si dos de ustedes se ponen de acuerdo aquí en la tierra sobre cualquier cosa que la gente pida, será hecha para ellos por el Padre en el cielo. 20 Porque donde dos o tres[108] se reúnen en Mi Nombre, allí estoy Yo con ellos." 21 Después Kefa vino a El, y le dijo: "Rabí, ¿cuántas veces puede mi hermano pecar contra mí y yo tengo que perdonarle? ¿Tantas como siete veces?" 22 Yahshua le respondió: "¡No, no siete veces, sino setenta veces siete.[109] 23 Por esta razón el Reino de YAHWEH puede ser comparado a un rey que decidió ajustar cuentas con sus siervos. 24 Enseguida le trajeron un hombre que le debía millones, 25 y como no podía pagar, su amo ordenó que él, su mujer, sus hijos y todas sus posesiones fueran vendidos para pagar la deuda. 26 Pero el siervo cayó de rodillas ante él. Le suplicaba: 'Sé paciente conmigo, y yo te lo pagaré todo.' 27 Así que por piedad hacia él, el amo le perdonó la deuda, y le dejó ir. 28 "Pero, al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía una pequeña cantidad. Lo agarró del cuello y comenzó a estrangularlo, gritando: '¡Págame lo que me debes!' 29 El compañero, postrándose de rodillas delante de él, le rogó: 'Ten paciencia conmigo, y te pagaré.' 30 Pero no quiso, sino que le hizo meter en la cárcel hasta que le pagara la deuda. 31 Cuando los otros siervos vieron lo que había pasado se pusieron extremadamente angustiados; y fueron a contarle a su amo todo lo que tuvo lugar. 32 Entonces el amo mandó a llamar al siervo, y le dijo: '¡Siervo malvado! Yo te perdoné toda aquella deuda, porque me lo rogaste. 33 ¿No debiste tú haber tenido compasión con tu compañero, como la tuve yo contigo?' 34 Y con ira, su amo le entregó a los carceleros para castigarlo hasta que pagara todo lo que debía. 35 Así es como mi Padre celestial los tratará si cada uno no perdona de corazón a su hermano."[ 110]

106 Esto se debe tomar literalmente, lo que significa que el pecado es tan grave, que mejor que obedezcas Toráh que es mucho más saludable y nada lastimoso a tu cuerpo.

107 Yahshua tiene cuidado por las ovejas individualmente como el Gran Pastor, y le importa una oveja donde quiera que esté.

108 Estos dos o tres no son personas individuales, son las dos casas de Yisra'el más los extranjeros que se quieran unir en Su Nombre, no HaShem o j-zeus. Cuando El habló faltaba el otro rebaño, el del Yisra'el no Judío, que es el ingrediente necesario para traer la Presencia misma del Mesías Yahshua en medio de su esposa. Sin el regreso del Efrayim/ Yisra'el y los extranjeros al Tabernáculo de David. Yisra'el será reconstruida como rebaño, no solamente con las dos casas, sino con dos o tres. Por lo tanto, cuando los que no son Israelitas se encuentran entre nosotros y se unen al olivo del Yisra'el restaurado, también se convierten en Yisra'el y son bienvenidos, teniendo un hogar y al mismo tiempo una esperanza.

109 Si esta cifra es 7 x 70 o si es 7 multiplicado por sí mismo 70 veces, que se mucho más, no importa, el caso es que hay que perdonar siempre. Y las dos casas de Yisra'el tienen que aprender a perdonarse una a la otra y desechar los viejos rencores.

110 Si tú has venido a Yahshua y tu Padre celestial YAHWEH te ha perdonado a ti quién sabe cuantas transgresiones, sólo tú y ABBA YAHWEH saben, entonces ¿cómo no vas a perdonar a tu hermano?

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Mattityah/Mateo 23:

1Entonces Yahshua se dirigió a la gente y a sus talmidim. 2 Les dijo: "Los maestros de la Toráh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe. 3 Así que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla.[139] ¡Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actúan! 4 Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas. 5 Todo lo que hacen, lo hacen para ser vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin anchos y sus tzitziyot largos, 6 les fascinan los lugares de honor en los banquetes y los mejores sitios en las sinagogas, 7 y aman ser saludados con deferencia en las plazas de mercado y ser llamados 'Rabí.' 8 Pero ustedes no deben permitir que la gente los llame 'Rabí'; porque ustedes tienen un Rabí, y todos son hermanos entre sí.[140] 9 Y no llamen a nadie en la tierra 'Padre,' porque ustedes tienen un Padre, y El está en el cielo.[141] 10 Ni deben dejar que los llamen 'guías,' porque ustedes tienen un Guía, ¡y es el Mashíaj![ 142] 11 El mayor de ustedes tiene que ser su siervo, 12 pues cualquiera que a sí mismo se promueva será humillado, y cualquiera que se humille será promovido.[143] 13 "¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Porque están cerrando las puertas del Reino de YAHWEH en la cara de la gente, ni entrando ustedes, ni dejando que los que desean entrar, lo hagan.[144] 14 ¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Pues se tragan las casas de las viudas mientras hacen unas oraciones enormes. ¡Por esto su castigo será mucho peor! 15 "¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! ¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le hacen dos veces más merecedor del Guei-Hinnom que ustedes![145] 16 "¡Ay de ustedes, guías ciegos! Ustedes dicen: "Si alguien jura por el Templo, no está sujeto a su juramento; pero si jura por el oro del Templo, está sujeto. 17 ¡Ciegos necios! ¿Qué es más importante, el oro o el Templo que hace que el oro sea Kadosh? 18 Y dicen: "Si alguno jura por el altar, no está sujeto; pero si jura por la ofrenda en el altar, está sujeto" 19 ¡Hombres ciegos! ¿Qué es más importante, el sacrificio, o el altar que hace al sacrificio Kadosh? 20 Así que cuando alguien jura por el altar, jura por el altar y todo lo que hay sobre él. 21 Y si alguien que jura por el Templo, jura por él, y por El HaKadosh que vive en él. 22 Y alguien que jure por el cielo, jura por el trono de YAHWEH y el HaKadosh que se sienta en él. 23 "¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes pagan los diezmos de la menta, del eneldo y del comino;[146] pero tienen total negligencia de los asuntos más importantes de la Toráh: justicia, misericordia y confianza. ¡Estas son cosas que debieron de haber atendido; sin tener negligencia de las otras! 24 ¡Guías ciegos! ¡Cuelan el mosquito, mientras se tragan el camello! 25 "¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes limpian lo de afuera de la taza y del plato, pero por dentro están llenos de robo y sibaritismo.[ 147] 26 ¡Perushim ciegos! Primero limpien lo de adentro de la taza para que lo de afuera esté limpio también. 27 "¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes son como sepulcros blanqueados, que lucen bien por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y toda clase de podredumbre. 28 Igualmente por fuera tienen apariencia para la gente de justos y piadosos, pero interiormente están llenos de hipocresía y muy lejos de la Toráh.[148] 29 "¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes construyen tumbas para los profetas y decoran los sepulcros de los tzaddikim, 30 y después dicen: 'Si hubiéramos vivido en los tiempos de nuestros padres, no habríamos tomado parte en los asesinatos de los profetas.' 31 En esto ustedes testifican en contra de ustedes mismos que son los hijos dignos de aquellos que asesinaron a los profetas. 32 ¡Adelante, terminen lo que sus padres comenzaron![149] 33 "¡Ustedes son serpientes! ¡Hijos de serpientes! ¿Cómo pueden escapar de ser condenados al Guei-Hinnom? 34 Por lo tanto, les estoy mandando profetas, sabios y maestros de la Toráh; a algunos los mataran, seguramente los ejecutarán en la estaca como a criminales; a algunos los azotarán en sus sinagogas y perseguirán de pueblo en pueblo. 35 Así que sobre ustedes caerá toda la culpa por toda la sangre inocente que jamás haya sido derramada en la tierra, desde la sangre inocente de Jevel hasta la sangre de Zejaryah el hijo de Yehoyada[150] a quien ustedes asesinaron entre el Templo y el altar. 36 ¡Si, en verdad les digo, que todo esto caerá sobre esta generación! 37 "¡Yerushalayim, Yerushalayim! ¡Tú matas a todos los profetas! ¡Tú apedreas a aquellos que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas, pero te negaste! 38 ¡Mira! YAHWEH está abandonando tu casa,[151] dejándola desolada.[Je 22:5 ] 39 Pues te digo, desde ahora tú no me verás otra vez hasta que digas: BARUJ HABAH BESHEM YAHWEH ['Bendito es el que viene en El Nombre de YAHWEH.'"] [ 152] [Sal 118:26 ]

139 En este verso, en la "Biblia" se encuentra una de las mayores tergiversaciones de las Escrituras, que da pie a todas las doctrinas denomi-nacionales (de pequeñas naciones), las cuales son mandamientos de hombre y provienen de lo más profundo del infierno, así lee en esas "Biblias": "Así que, todo lo que os digan hacedlo y guardadlo…" (RV 1960). Bien, ¿Cómo es posible que alguien se crea que un capítulo donde Yahshua se lo pasa condenando los mandamientos de hombre y a los Fariseos y Saduceos, pueda El decir lo anterior? Lo que dice el texto es lo correcto, si ellos hablan de la Toráh de Moshe, lo tenemos que observar, si no es de Moshe, es mandamiento humano, y no lo guardamos, punto.

140 Por mucho que los auto nombrados "rabino" estiren y le den vueltas a este verso, eso es lo que Yahshua dijo y ordena.

141 Esto es diferente porque hay muchos ejemplos en la Escritura de llamar padre a nuestro padre, esto, dirigido a la católica.

142 "Guía Espiritual" ¿lo han oído? ¡Cuidado, quizás esté pecando más que tú, a escondidas! Hay muchos de ellos presos.

143 Otro verso para tomar en cuenta, aquellos que por su propia voluntad se otorgan títulos a ellos mismo.

144 Claramente el Mesías está hablando del Judaísmo Ortodoxo, que son los mismos del Fariseísmo.

145 Aquí Yahshua declara que los que se van al Judaísmo Ortodoxo ¡NO SON HIJOS DE YAHWEH! Sus hijos tienen que nacer de nuevo de lo alto, (Jn 3:3). ¡Moshe no salva, la Toráh no salva! Yahshua Salva y después guardamos Toráh.

146 En los tiempos de Yahshua el Templo no había sido destruido y la Toráh del diezmo estaba en vigor.

147 Esto alude a las "Tradiciones de los Ancianos," pero Yahshua las condenó en todo el capítulo, esto es, el Talmud.

148 Exactamente que muchos de los de ahora, dictadores predicando Talmud, pero están vacíos de Toráh.

149 Aquí Yahshua de nuevo les dice que ellos son los que lo habrían de llevar a la muerte.

150 Aquí no es Berequías o Barajai, sino Yehoyada de acuerdo a 2Cr 24:20-21.

151 Esto es el Templo de Moriyah y la casa de Yahudáh en su totalidad.

152 YAHWEH-Yahshua está esperando que los hijos de YAHWEH lo bendigan en el Nombre de YAHWEH, es un requisito.

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D'varim/Deuteronomio 23:

1 "Un hombre con partes privadas machacadas o dañadas no puede entrar en la asamblea de YAHWEH.[88] 2 "Un mamzer [uno nacido de una ramera] no puede entrar en la asamblea de YAHWEH, ni su zera hasta la décima generación pueden entrar a la asamblea de YAHWEH.[89] 3 "Ningún Amoni o Moavi puede entrar en la asamblea de YAHWEH, ni ninguno de su zera hasta la décima generación puede entrar en la asamblea de YAHWEH, 4 Porque ellos no te suplieron con comida y agua cuando estabas de camino después que saliste de Mitzrayim, y porque emplearon a Bilaam el hijo de Beor de Petor en Aram-Naharayim para poner una maldición sobre ti. 5 Pero YAHWEH tu Elohim no escuchó a Bilaam; más bien, YAHWEH tu Elohim volvió la maldición en bendición para ti; porque YAHWEH tu Elohim te amaba. 6 Así que nunca buscarás la paz o el bienestar de ellos, por todo el tiempo que vivas.[90] 7 "Pero no detestarán a un Edomi, porque él es tu hermano; y no detestarás a un Mitzrayimi, porque viviste como extranjero en la tierra de ellos. 8 La tercera generación de hijos nacida a ellos puede entrar a la asamblea de YAHWEH.[91] 9 "Cuando estés en el campamento, en guerra con tus enemigos, tienes que guardarte contra cualquier cosa mala. 10 Si hay un hombre entre ustedes que está inmundo a causa de emisión nocturna, él irá fuera del campamento; no entrará en el campamento. 11 Cuando llegue el anochecer él se bañará en agua, y después de la puesta del sol puede entrar en el campamento. 12 También tienes que tener un área fuera del campamento para usar como letrina. 13 Tienes que incluir una paleta con tu equipo, y cuando evacues, cavarás un hueco antes, y después cubrirás tu excremento.[92] 14 Porque YAHWEH tu Elohim se mueve en tu campamento para rescatarte y entregarte tus enemigos. Por lo tanto tu campamento será un lugar Kadosh. YAHWEH no debe ver nada indecente entre ustedes, o El se volverá de ti. 15 "Si un esclavo se ha escapado de su amo y ha tomado refugio contigo, no lo entregarás de regreso a su amo. 16 Permítele quedarse contigo, en cualquier lugar que le venga bien entre tus asentamientos; no lo maltrates.[93] 17 "No habrá rameras entre las hijas de Israel, y no habrá fornicadores de los hijos de Israel, no habrá prostitutas rituales entre las hijas de Israel, y no habrá sodomitas entre los hijos de Israel.[94] 18 No traerás las ganancias de una prostituta, ni el precio de un perro (sodomita) a la asamblea de YAHWEH tu Elohim, para ningún voto, porque aun ambos son abominaciones a YAHWEH tu Elohim.[95] 19 "No prestarás con interés (usura) a tu hermano; no importa si el préstamo es de dinero, comida o cualquier otra cosa que pueda acumular interés. 20 A un extranjero puedes prestar con interés, pero a tu hermano no prestarás con interés, para que YAHWEH tu Elohim te prospere en cualquier cosa que te empeñes en hacer en La Tierra que estás entrando para tomar posesión de ella. 21 "Cuando hagas un voto a YAHWEH tu Elohim, no demorarás el cumplimiento de él, porque YAHWEH tu Elohim de cierto lo demandará de ti, y no hacerlo será tu pecado. 22 Si escoges no hacer ninguna clase de votos, eso no será pecado para ti; 23 pero si un voto pasa tus labios, tendrás cuidado de hacerlo de acuerdo a lo que voluntariamente prometiste a YAHWEH tu Elohim, lo que prometiste en palabras habladas en voz alta. 24 "Cuando entres en la viña de tu prójimo, puedes comer suficientes uvas para satisfacer tu apetito, pero no pondrás ninguna en tu cesta. 25 Cuando entres en el campo de tu prójimo donde cosecha granos, puedes arrancar espigas con tu mano; pero no pondrás la hoz en el grano de tu prójimo.

88 Esta ley no fue diseñada para excluir a Israelitas mutilados de los beneficios comunes de la sociedad civil, o de ninguna relación religiosa, sino para ponerlos en una distinción vergonzosa. Esto tendía a desalentar a los padres a mutilar a sus hijos y convertirlos en eunucos, una costumbre sumamente común en el oriente en esas épocas.

89 Bastardo, este número redondo implica que nunca pueden obtener este privilegio.

90 Estas naciones eran sujetas por su maldad, perversidad, y enemistad para con Yisra'el a una vergüenza peculiar. Pero esto no los descalificaban para ser prosélitos, ya que Rut era una Moabita, se casó con Boaz y fue una progenitora de nuestro Salvador Yahshua. (Rut 4:6; 10:22)

91 Edom, aunque es la moderna Roma y odia a Yisra'el, tiene muchos Israelitas de conversiones forzadas. Y Egipto se unirá a Yisra'el en los últimos días de acuerdo a Is 19:18-20.

92 En un campamento tan grande como el de los Israelitas el aseo era indispensable. Los vapores putrefactos de los excrementos producen enfermedades y, por tanto, hay que alejarse de ellos para mantener la salud.

93 No podemos suponer que esta ley requería a los Israelitas mantener a esclavos que habían robado o hecho mal a sus amos, o habían dejado su servicio sin causa; sino sólo esos a quienes se habían tratado cruelmente y habían huido para buscar protección, especialmente de las naciones vecinas. A esos se le tenía que dar refugio y mostrar bondad.

94 Esta ley intencionaba guardar a Yisra'el de las prácticas abominables de las naciones vecinas. kadeish o caediza, indican personas dedicadas a la prostitución en conexión a la adoración de algún dios abominable.

95 Ibíd. Ver nota en verso 17.

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